“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”
寥寥十四字，勾勒出金庸先生宏大遠(yuǎn)闊、愛恨交織的江湖世界。
有人曾這樣說道：
金庸作品所表現(xiàn)的深厚意蘊(yùn)，確非尋常作家所能及，他不僅是現(xiàn)代武俠小說的集大成者，也是中國文學(xué)史上不可忽視的一代名家。
可見，金庸小說中不止有武有俠，更多的是人生哲思與處事智慧。
如今，先生已經(jīng)去世六年。
可他創(chuàng)作的14部煌煌巨著，在全球華人世界依然有著重大且深遠(yuǎn)的影響。
尤其是書中最具哲理的6句箴言，字字珠璣、內(nèi)涵深刻。
讀懂了金庸小說中的這6句話，也就讀懂了該如何活好這一生。
慧極必傷，情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤如玉----《書劍恩仇錄》
在江南微服私訪期間，乾隆送給自己的胞弟，紅花會總舵主陳家洛一塊玉佩，而玉佩上刻的，正是這20個(gè)字。
短短20個(gè)字，揭示了中國傳統(tǒng)文化中“過猶不及”的重要理念。
一個(gè)人太聰明、太剛強(qiáng)或者用情太深，就難免會受到傷害，很難有一個(gè)圓滿的結(jié)局。
如《書劍恩仇錄》中的十四當(dāng)家余魚同，他原本是位翩翩少年郎，卻因迷戀四當(dāng)家文泰來的妻子駱冰，將自己折磨得心力交瘁、形銷骨立。
直至余魚同在佛寺中看到一句話，才大徹大悟，從此出家當(dāng)了和尚。
從古至今，“過猶不及”的觀念深入人心，而“謙謙君子，溫潤如玉”才是正確的人生態(tài)度。
“溫”，是既有溫度，又不熾熱，不會傷人傷己；“潤”，是圓融無礙，不露鋒芒，不會遭受嫉恨。
如君子般不偏不倚，平和中正，一切都是剛剛好。
溫潤的玉是美玉，溫潤的人是通透的人。
溫潤是一種修養(yǎng)，更是一種境界。
他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山岡。他橫任他橫，明月照大江----《倚天屠龍記》
隱居幽谷時(shí)，張無忌曾反復(fù)誦讀九陽真經(jīng)中的這段口訣，卻始終不明其中之理。
直到對陣滅絕師太時(shí)，才體會到口訣的深意。
如果能做到像山崗一樣巋立不動，即使清風(fēng)再強(qiáng)大，也是吹不動的；如果能做到像大江一樣波瀾不驚，心止如水，即使明月怎么照，也不會影響到心境。
以滅絕師太之強(qiáng)橫狠惡，張無忌決非其敵，但按照九陽真經(jīng)中的要義，不論敵人如何強(qiáng)猛、如何兇惡，盡可當(dāng)他是清風(fēng)拂山，明月映江。
雖能加于己身，卻不能有絲毫損傷。
這幾句話，蘊(yùn)含著不僅是禪理，還有許多為人處事的道理。
中庸，是種隨和的處事態(tài)度。
不強(qiáng)求、不偏頗、不極端、不激進(jìn)，一切順其自然。
不管他人如何強(qiáng)橫惡狠，任憑外界如何變幻，守住正氣，固守本心，按照自己的節(jié)奏，做好自己該做的事情，便是修心的最高境界了。
天地四方為江湖，世人聰明反糊涂。名利場上風(fēng)浪起，贏到頭來卻是輸。---《俠客行》
白阿繡用一首《江湖》道盡了人性，也說透了世事。
江湖無處不在，有人的地方便有江湖。
江湖上不僅有俠骨柔腸的瀟灑，也有勾心斗角的算計(jì)，更有刀光劍影的殺戮。
為了得到太玄經(jīng)，天下英雄汲汲營營、用盡心機(jī)手段，唯獨(dú)石破天良善仁義，不求名利，偏偏又每次都能化險(xiǎn)為夷、出奇制勝，最終得到了別人夢寐以求的絕世武學(xué)。
人活一世，終究不能離開江湖。
功名利祿，江湖廝殺，名利場上從來沒有真正的贏家。
心中的欲望太多，就會成為欲望的傀儡，最終讓我們不能承受其重而自食惡果。
對于癡迷于功名利祿的人來說，一生活在算計(jì)當(dāng)中，又何來幸福知足可言？
更有甚者，是聰明只被聰明誤，反誤了卿卿性命。
人生于天地之間，皆是世間匆匆過客，能夠真正擁有的東西，其實(shí)并不多。
不執(zhí)迷于名利、金錢、地位，凡事看淡、看遠(yuǎn)，才能活成真正的人生贏家。
世上哪有十全十美之事。一個(gè)人千辛萬苦地去尋求一件物事，等得到了手，也不過如此，而本來拿在手中的物事，卻反而拋掉了----《笑傲江湖》
為了躲避追殺，儀琳小師妹帶著令狐沖躲在山中養(yǎng)傷。
當(dāng)欣賞山間美景時(shí)，令狐沖忽然意識到，眼前的瀑布與彩虹各有所長，可惜兩者無法同時(shí)看到。
天道忌滿，人道忌全。
人生在世，各有各的遺憾，各有各的不完美。
一味追求完美，就是在自尋煩惱。
因?yàn)闆]有一個(gè)人的生活是完美的，不完美才是真實(shí)的人生，才是普通人的生活常態(tài)。
人生不如意十之八九，千種滋味，萬般無奈，無法事事圓滿，也不會事事如意。
凡事循序漸進(jìn)，知足常樂，不求全，不求滿，就是最好的。
如果得不到，不如放寬心態(tài)，珍惜當(dāng)下所有。不要為了還未得到的事物，就丟失自己已經(jīng)擁有的。
所謂有舍才有得，所有看似完美的現(xiàn)狀，其實(shí)都是不斷權(quán)衡和取舍的結(jié)果。
世間萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方。
認(rèn)清自己想要的，不因失去而介懷，方能在每一個(gè)當(dāng)下活出最好的自己。
世事遇合變幻，窮通成敗，雖有關(guān)機(jī)緣氣運(yùn)，自有幸與不幸之別，但歸根結(jié)底，總是由各人本來性格而定----《神雕俠侶》
古人云：得失，天注定；聚散，天安排。
這不僅是一種哲理，更是對人生無常、世事難料的深刻認(rèn)識。
然而，人生的幸與不幸，雖然關(guān)乎機(jī)緣氣運(yùn)，但歸根結(jié)底，還是性格決定的。
楊過和小龍女幾番離合，其事甚奇，似乎歸于天意和巧合，其實(shí)卻須歸因于兩人本身的性格。
兩人若非鐘情如此之深，決不會一一躍入谷中；小龍女若非天性淡泊，決難在谷底長時(shí)獨(dú)居；楊過如不是生具至性，也定然不會十六年如一日，至死不悔。
這世間有千百種相，亦有各類不同的性格。
每個(gè)人性格不同，命運(yùn)就有所不同。
性格伴隨著人的一生，在冥冥之中影響著每個(gè)人的人生軌跡。
所謂“性格決定命運(yùn)”。
你有什么樣的性格，就會得到什么樣的命運(yùn)。
當(dāng)你嘗試改變自己的性格時(shí)，同時(shí)也就改變了自己的命運(yùn)。
明白別人容易，明白自己甚難。克敵不易，克服自己心中的貪嗔癡三毒，更是艱難無比！----《天龍八部》
天下英雄齊聚少林寺，玄慈方丈當(dāng)眾承認(rèn)自己與葉二娘的關(guān)系后，領(lǐng)受杖責(zé)，坦然赴死。而情人葉二娘緊隨其后，自盡而亡。
身為得道高僧的玄慈，可以看透世事，卻無法看清自己；能夠克敵制勝，卻無法戰(zhàn)勝心中的貪嗔癡。
最終陷入情愛之網(wǎng)，害人害己，著實(shí)是可悲可嘆！
人生在世，往往容易讀懂別人，卻難以讀懂自己。
能讀懂自己的人，都具有自知之明。
只有讀懂自己，才不致于走生活的彎路；也只有讀懂自己的人，才能洞察世間萬物。
人生在世，煩惱如影隨形。
而貪、嗔、癡這三毒，正是煩惱滋生的根源。
貪，讓我們無盡追逐，心為物役，迷失在欲望的漩渦中。
嗔，使我們怒火中燒，傷人傷己，破壞了內(nèi)心的平和與安寧。
癡，則讓我們懵懂無知，看不清真相，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
可見，發(fā)現(xiàn)自己的不足，反思修正人性中的貪嗔癡，是生而為人一生的功課。
有人說，全世界有華人的地方，就會有金庸小說。
少時(shí)讀金庸，讀的是鮮衣怒馬、兒女情長；中年再讀金庸，才頓悟金庸對人性的深刻洞察和對現(xiàn)實(shí)世界的思考與自省。
金庸雖去，但江湖仍在，俠義永存。
在先生去世六周年之際，希望有更多的人能重返金庸的江湖世界。
汲取金庸的智慧，重新審視自己的人生。
讓那些耳熟能詳?shù)墓适拢虝覀冊趶?fù)雜的世界中保持本心，在逆境中堅(jiān)持希望，在平凡中追求卓越，成為更好的自己。
