第四十一章
探經：同異
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：“明道若昧，進道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無禺，大器晚成，大音希聲，大象無形。”道隱無名。夫唯道，善貸且成。
悟道：士與道
道的深奧玄妙之處，在于道不是眼見耳聞，伸手可及的，而是靠自己的高端智慧心領神會，體悟才得到的。這樣才能得到道的高深智慧，用以引導人們按道的規律辦事，完成自己的事業。上等之人聽了道的理論，努力去體悟，去實行，明道行道，與世無爭，心靜如水，虛懷若谷；中等之人聽了道的理論，半信半疑，可有可無，事不關己，一推了之；下等之人聽了道的理論，大笑了之，甚至是諷刺嘲笑。如若不被這種人嘲笑（蒙懂而癡笑），那就不成為道了。
古人云：光明的道若似暗昧；前進的道若似倒退；平坦的道若似凹凸；高尚的德若似峽谷；廣大的德若似不足；剛建的德若似怠惰；質樸純真若似庸俗。白玉有瑕污；方正無棱角；大器物要長時間才能完成；大聲響聽來深遠飄渺；大形象卻看不到形狀。 道就是這樣的方式——無名的方式存在于世上。道雖無名且隱蔽，但它無時無刻不在演化萬有萬物，滋養萬有萬物，利益著世間所有生靈。循環往復，周而復始，生生不息，無窮無盡，使世上萬有萬物永恒永續，善始善終。
得道之人象道一樣，在道的教化下，無時不在用自己的德去行善，無刻不在用自己的善去積德。從細微處著手，向著遠大目標前行，為天下生靈利益而默默奉獻著。
詩曰：
上等之人聞道行，低之聞道笑譏評。
光明大道似暗昧，平坦猶如坎坷程。
高德如虛容有度，潔純之玉污垢明。
相依相對演生物，相反相成育眾生。
作者：孫士民，老子故里人。
