推開貴州大學南校區同淵樓203辦公室的門，首先映入眼簾的是占據整面墻的書柜。經濟史、哲學著作、文學經典、社會評論……近千冊書籍整齊排列。
退休教授張寒松從書桌前起身，陽光透過窗戶，在他花白的頭發上鍍了一層淡金。
“這里的每一本書，都是我與世界對話的見證。”他微笑著說。
書頁間的精神求索
“讀書，讓我成為一個不人云亦云的人。”張寒松如是說。這句看似簡單的話，蘊含著他六十余年的人生體悟。
1981年，懷揣著對知識的渴望，張寒松考入中國人民大學，開始了六年的求學之旅。1987年人大研究生畢業之后，他來到貴州大學任教，從此開啟了三十五載的育人之路。
在貴大工作的三十五年半的時間里，從學校的一名普通教師，成長為經濟學教授、碩士生導師，在學校六個部門擔任過領導職務，經歷了多崗位的鍛煉，最后以陽明學院院長的身份退休，張寒松始終在書頁間尋找精神的坐標。
“在中國古代農業社會，讀書的主要目的是'入仕'。”張寒松娓娓道來，“時至今日，很多人讀書，仍帶著相似的期許——改變命運，獲得社會認可。但這些都不是我讀書的首要目的。”
在張寒松看來，真正的讀書，應該是讓人成為“人格獨立且富有批判精神”的知識分子。他強調，這不是單憑學歷就能定義的標簽，而是在廣泛閱讀和深度思考中鍛煉出的精神氣質。
張寒松經歷過改革開放前后兩個時代，對社會變遷有著深刻的體會。“這種經歷讓我深知，要做到人格獨立、理性看待社會現象，需要堅實的思想根基。”
80年代上海劇作家沙葉新的四句話——“離經不叛道、崇洋不媚外、犯上不作亂、自由不泛濫”則成為他讀書與處世的原則。他細細闡釋其中的深意：“離經不叛道，是既要突破傳統束縛，又要堅守核心原則；崇洋不媚外，是既要學習西方文明精華，而又不失自我立場；犯上不作亂，是既要敢于表達自己意見，但又不添亂；自由不泛濫，是既十分珍視自由，又懂得把握邊界。”
這些原則，在張寒松三十五年多的教學生涯中一以貫之，也塑造了他溫和而堅定的人格底色。在他的辦公桌上，擺放著一本翻舊的殷海光先生的《中國文化的展望》，書頁的空白處寫滿了批注，記錄著他在閱讀中的思考與感悟。
從書荒年代到通識教育
張寒松的讀書經歷，是改革開放以來一代知識分子的縮影。
“我的讀書經歷大體分為三個階段。”他回憶道。中小學階段（1970-1980年）在遵義的小鎮上，能讀到的書、看到的戲屈指可數。“除了課本，就是小人書、樣板戲。”《紅燈記》《白毛女》這些作品，構成了他最初的精神食糧。
上了高中之后，在語文老師的指導下，他開始讀到徐遲的《哥德巴赫猜想》、蔣子龍的《喬廠長上任記》、高曉生的《陳奐生上城》等作品，思想上受到極大震撼。
第二階段是80年代的大學生涯。“那是一個思想解放的年代。”在中國人民大學的圖書館里，張寒松如饑似渴地閱讀著托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基的俄羅斯文學，拜倫、雪萊的詩歌，尼采的哲學，弗洛伊德的心理學……“閱讀很雜，也很自由。”他這樣總結那段時光。這種廣博的閱讀，不僅豐富了他的知識結構，更塑造了他的思維方式。
張寒松特別提到，當時校園里興起的各種講座、研究生“報告會”讓他受益匪淺。同學們自發組織起來，一起研讀、爭辯。“那些激烈的思想碰撞，那些深夜的長談，至今想來仍讓人心潮澎湃。”他說。這種跨學科的廣泛閱讀和思想交流，為他日后主持陽明學院的通識教育打下了堅實基礎。
第三階段是工作以后。作為高校教師，張寒松的閱讀更側重專業領域，但始終保持著對社會、歷史的廣泛關注。“《讀書》《南方周末》這些報刊，我一直都在看。讀書人要對世界保持敏感。”
在張寒松的辦公桌上，擺放著一本常讀常新的哈耶克的《通往奴役之路》，旁邊還堆放著《新華文摘》《經濟研究》《南方人物周刊》等報刊。這種閱讀結構，正是他多年來保持的習慣：專業與通識并重，經典與前沿同行。
讀以致思
給年輕學子的讀書建議
“核心就是不迷信、不盲從。”張寒松總結數十年的讀書心得，強調“要帶著問題去讀，在比較中思考。”
張寒松主張對比閱讀：“讀歷史，不能只看官方正史，還要參考《劍橋中國史》《哈佛中國史》等國外學者的研究。不是說國外的一定對，而是他們的資料來源和研究視角不同。把不同版本放在一起比較，才能更全面地了解歷史。”
這種比較閱讀的方法，也體現在張寒松的學術研究中。在研究王陽明的工商思想時，他除了讀國內學者的著作，也讀海外余英時、萬志英、岡田武彥等大家的書，還參考了《劍橋中國明代史》。“通過消化不同來源的資料信息，才能形成自己的思路和思考。”
對于如何選書，張寒松建議學生從興趣入手，但不停留在淺層。“新聞學的學生可以先讀胡舒立、喻國明、劉學洙、張善炬等媒體人、新聞人的作品，再回頭讀傳播學理論；經濟學的學生除了讀斯密的《國富論》，還要讀斯密的《道德情操論》；文學專業更要扎根經典。”
在主持陽明學院工作期間，他通過“通識教育第一課”和“陽明大講壇”引導學生讀書。“我告訴新生，一定要讀經典，讀人文學科、社會科學、自然科學的經典，讀自己專業領域的經典。這些經典是學問的根基，能幫你建立起完整的知識譜系。”
張寒松特別強調讀經典的重要性：“經典之所以成為經典，是因為它們經過了時間的檢驗，蘊含著人類智慧的結晶。讀經典，就是站在巨人的肩膀上看世界。”
對于當下信息碎片化的現象，他則建議年輕人要保持深度閱讀的習慣：“短視頻、短文可以看，但不能替代沉浸式的閱讀。只有靜下心來讀一本厚書，才能訓練出深度思考的能力。”
面對碎片洪流，當以深度閱讀為舟，以經典著作為羅盤。張寒松希望年輕學子都能在閱讀中思考，在沉思中明辨，將經典閱讀內化為思想的筋骨，構筑出一片獨屬自己的豐盈的精神世界。
“讀書從來不只是為了獲取知識，”張寒松說，“更是為了在紛繁復雜的世界中，找到自己思想的錨點。”
這個錨點，讓張寒松在三十五年多的教學生涯中始終保持清醒，也讓一批批貴大學子在書頁間，尋得了屬于自己的精神坐標。
出品 | 溪山融媒中心
制作發布 | 溪山融媒中心
策劃 | 高秀娟 周詩源 周子悅
文字 | 周詩源 周子悅
圖片 | 受訪者提供
編輯 | 吳青竹
責編｜高秀娟
審校 | 李旭鋒
編審 | 姚作舟
