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秋月作伴詞傳情
一讀李明文《半窗秋夜月，四闋小重山》
文/吳云立
本文以湖北枝江詩人李明文《小重山》四闋為研究對象，通過詞牌溯源、文本細(xì)讀與情感解碼，探討傳統(tǒng)詞牌在現(xiàn)代語境下的藝術(shù)生命力。四闋詞作以“秋月”為意象核心，構(gòu)建起時(shí)空交錯(cuò)的抒情網(wǎng)絡(luò)，在國慶歡歌、異鄉(xiāng)望月、中秋懷遠(yuǎn)等多維場景中，展現(xiàn)當(dāng)代詞人對古典精神的承繼與創(chuàng)新。
一、詞牌小考：《小重山》的藝術(shù)基因
《小重山》作為雙調(diào)五十八字詞牌，其名初見《花間集》，薛昭蘊(yùn)“春到長門春草青”首創(chuàng)其調(diào)。該詞牌以平韻為主，上下片各四平韻，句式長短參差(上片7/5/7/7/3，下片5/7/7/7/3)，形成“齊中見變”的聲律特征。李清照“春到長門春草青”深化其婉約特質(zhì)，至岳飛“昨夜寒蛩不住鳴”拓展豪放境界，可見該詞牌具有剛?cè)岵?jì)的包容性。
李明文選擇此牌創(chuàng)作組詞頗具匠心：首先，五十八字適中篇幅適合表現(xiàn)中秋題材的細(xì)膩情感；其次，上下片末三字句的頓挫節(jié)奏(如“映晴霞”“惹離愁”)恰好承載情感爆發(fā)點(diǎn)；再者，《小重山》歷來多寫春思秋愁，與組詞“半窗秋夜月”的時(shí)空設(shè)定高度契合。詞人通過四闋聯(lián)章，既保持牌調(diào)規(guī)范，又在固定格律中尋求變化，如“車如蟻”(《國慶羊城行》)的現(xiàn)代意象植入，“月圓夜/夢繞穗城樓”(《中秋別兒女》)的跨行結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，展現(xiàn)傳統(tǒng)詞牌的當(dāng)代生命力。
二、盛世歡歌與異鄉(xiāng)凝眸：前兩首的時(shí)空交響
《小重山·國慶羊城行》以節(jié)日頌歌為表，以城市詩學(xué)為里，構(gòu)建出立體化的現(xiàn)代都市影像。上片“長街飄赤幟”與“樓宇接天涯”形成經(jīng)緯交織的空間網(wǎng)絡(luò)，“車如蟻”的隱喻既保留詞體雅言特質(zhì)，又準(zhǔn)確捕捉都市脈動。下片視角從云臺高處轉(zhuǎn)向海心沙微觀場景，“共烹茶”的閑適與“煙花起”的絢爛形成張力，最終在“光耀萬千家”的廣角鏡頭中完成家國同構(gòu)的抒情表達(dá)。這種將政治主題詩意化的處理，迥異于直白頌歌，在紅旗、煙花等傳統(tǒng)意象中注入現(xiàn)代審美體驗(yàn)。
《小重山·雅賞異鄉(xiāng)月》則呈現(xiàn)從外在狂歡到內(nèi)心沉思的轉(zhuǎn)向。起句“金桂凝珠香滿庭”以通感手法開啟嗅覺空間，與“抬眸星漢望”的視覺空間構(gòu)成垂直維度。特別值得注意的是“萬家煙火透窗明”的觀察視角：詞人立于窗后凝視萬家燈火，這種“間離式”觀看暗示著異鄉(xiāng)人身份認(rèn)同的微妙狀態(tài)。下片“故里昨宵燈”與“他鄉(xiāng)今夕月”的時(shí)空并置，既承繼蘇軾“千里共嬋娟”的宇宙意識，又通過“風(fēng)送雁南征”的動態(tài)意象，將靜態(tài)懷鄉(xiāng)轉(zhuǎn)化為生命遷徙的哲學(xué)思考。兩闋詞形成的時(shí)空對話——《國慶羊城行》橫向展開城市地理空間，《雅賞異鄉(xiāng)月》縱向挖掘心理情感空間，共同構(gòu)建出現(xiàn)代人的生存坐標(biāo)。
三、月光辯證法與離別敘事：后兩首的情感縱深
《小重山·中秋望月有思》深入探索月光的情感悖論。開篇“玉宇澄明桂影寒”中“澄明”與“寒”的矛盾修辭，揭示月光的雙重性：既是團(tuán)圓的召喚，也是孤獨(dú)的顯影。“金風(fēng)暗度繡簾間”的“暗度”二字，將無形思念具象為可穿越空間的神秘流體。下片“素手理朱弦”與“清輝盈翠袖”形成觸覺與視覺的交互，在箏弦震顫中喚醒“憶當(dāng)年”的深層記憶。結(jié)句“人月兩團(tuán)圓”的祈愿，實(shí)則是通過語言儀式補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)的缺憾，展現(xiàn)詞體“不說破”的美學(xué)智慧。
《小重山·中秋別兒女》在現(xiàn)代交通語境中重構(gòu)古典離別。廣州塔的霓虹(“塔高燈似晝”)與站臺場景(“語還休”)的并置，使詞作獲得鮮明的時(shí)代質(zhì)感。“風(fēng)掠惹離愁”中“掠”字的動態(tài)捕捉，將高鐵時(shí)代的快速離別轉(zhuǎn)化為心理時(shí)間的綿長延宕。下片“一杯清茗醉心頭”以味覺顛覆常規(guī)，茶之清苦與醉之迷狂的矛盾統(tǒng)一，精準(zhǔn)傳達(dá)中年離別的復(fù)雜心境。末三句“月圓夜/夢繞穗城樓”通過時(shí)空錯(cuò)位，在圓月象征的完滿與夢魂的漂泊間形成藝術(shù)張力，使珠江流水與思念之夢構(gòu)成永恒循環(huán)。
四、詩言志與詞傳情：組詞的抒情體系與當(dāng)代價(jià)值
四闋《小重山》構(gòu)成完整的抒情系統(tǒng)：《國慶羊城行》對應(yīng)“群”的人倫歡愉，《雅賞異鄉(xiāng)月》呈現(xiàn)“獨(dú)”的生命體悟，《中秋望月有思》深入“憶”的時(shí)間隧道，《中秋別兒女》刻畫“別”的空間阻隔。這種結(jié)構(gòu)暗合“起承轉(zhuǎn)合”的傳統(tǒng)詩學(xué)原則，又在現(xiàn)代情感經(jīng)驗(yàn)中獲得新解。
詞人通過意象系統(tǒng)的創(chuàng)新運(yùn)用實(shí)現(xiàn)“詞傳情”的深化：其一，賦予傳統(tǒng)意象當(dāng)代屬性，如“穗城樓”既承接“江南游子把吳鉤看了”的登臨傳統(tǒng)，又融合地標(biāo)建筑的時(shí)代特征；其二，創(chuàng)造意象的戲劇性對話，“站臺頻望”與“雁書難托”形成古今通信方式的互文；其三，構(gòu)建意象的情感梯度，從“飄赤幟”的公共情感到“理朱弦”的私密體驗(yàn)，展現(xiàn)詞體情感容量的彈性。
組詞對“詩言志”的現(xiàn)代詮釋尤為深刻：在《中秋別兒女》中，個(gè)人親情與時(shí)代流動相互映照；《雅賞異鄉(xiāng)月》里，個(gè)體鄉(xiāng)愁升華為對人類遷徙的普遍觀照。這種將小我情懷融入大時(shí)代視角的創(chuàng)作實(shí)踐，既延續(xù)屈原“發(fā)憤以抒情”的詩歌精神，又呼應(yīng)“客觀對應(yīng)物”的現(xiàn)代詩學(xué)，證明傳統(tǒng)詞體在表現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)時(shí)的特殊優(yōu)勢。
總之，李明文的《小重山》四闋如同精心打磨的多棱鏡，在五十八字的固定格局中折射出豐富的情感光譜。這些詞作既保持“半窗秋夜月”的古典意境，又充滿現(xiàn)代生活的煙火氣息，在國慶慶典的喧鬧與月臺別離的靜默間，在珠江流水的奔涌與茶煙裊裊的凝滯中，構(gòu)建出屬于當(dāng)代中國的詞學(xué)風(fēng)景。其創(chuàng)作實(shí)踐提示我們：詞體的生命力不在于格律的機(jī)械延續(xù)，而在于如何讓千年詞牌與當(dāng)下鮮活的生命體驗(yàn)相遇，這正是“半窗秋夜月”照見的永恒詩心。
2025年10月10日，讀友人美詞有感。
吳云立，高級教師，中國通俗文藝協(xié)會會員，云南省演講學(xué)會常務(wù)理事西雙版納工作部部長，云南省評論家協(xié)會會員，西雙版納評論家協(xié)會顧問，《百姓作家》副主編，西雙版納作協(xié)音舞協(xié)會會員
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