在《西游記》的世界里,如來(lái)安排九九八十一難的取經(jīng)路,從來(lái)不是單純"刁難",更像一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的"修行課"——對(duì)唐僧是"定心",對(duì)悟空是"收性",對(duì)世人是"示道"。
對(duì)唐僧而言,這路是"去執(zhí)念"的過(guò)程。他初出長(zhǎng)安時(shí),雖有慈悲心,卻帶著"肉眼凡胎"的軟弱:白骨精三次幻化,他只信表象,念緊箍咒逐走悟空;小雷音寺遇假佛,他不經(jīng)分辨就下拜,差點(diǎn)被妖怪困死。八十一難就像一把磨刀石,磨掉他的"輕信"與"偏執(zhí)"。直到最后 凌云渡脫胎換骨,他才真正明白:取經(jīng)不是"到靈山拿本經(jīng)書(shū)",而是在生死考驗(yàn)里,把"慈悲"煉得堅(jiān)定,把偏執(zhí)磨得純粹。
對(duì)悟空來(lái)說(shuō),這路是"化野性"的枷鎖。他本是石猴成精,鬧天宮、闖地府,一身本事卻少了"敬畏"。緊箍咒是外在的約束,而八十一難是內(nèi)在的馴化:在平頂山被金角銀角騙走法寶,讓他懂了"強(qiáng)中更有強(qiáng)中手";在火焰山借扇受挫,讓他學(xué)會(huì)"借力而非硬闖"。從"我要打遍天下"到"我要護(hù)師父周全",這路磨掉了他的戾氣,讓"神通"最終歸向"責(zé)任"——就像如來(lái)最后封他為"斗戰(zhàn)勝佛",不是認(rèn)可他的"能打",而是認(rèn)可他終于明白"為何而打"。
往深了說(shuō),這路更是給"世人"的啟示。如來(lái)曾說(shuō):"經(jīng)不可輕傳,亦不可空取。"真經(jīng)若唾手可得,世人便不會(huì)珍惜;唯有歷經(jīng)磨難,才能懂得"求道"的不易。就像現(xiàn)實(shí)里,求學(xué)要熬過(guò)寒窗,成事要受過(guò)挫折——那些看起來(lái)"沒(méi)必要的難",其實(shí)都是篩子,濾掉浮躁,留下真心。
所以這取經(jīng)路,是唐僧、悟空、眾生的"求道路"。如來(lái)要的從來(lái)不是"走完路",而是讓每個(gè)參與者在難中悟透:真正的"經(jīng)",不在靈山的典籍里,而在踏過(guò)荊棘時(shí),心里長(zhǎng)出的那份"堅(jiān)定";在渡盡劫難后,眼里沉淀的那份"通透"。


