在《西游記》的世界里，如來(lái)安排九九八十一難的取經(jīng)路，從來(lái)不是單純"刁難"，更像一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的"修行課"——對(duì)唐僧是"定心"，對(duì)悟空是"收性"，對(duì)世人是"示道"。
對(duì)唐僧而言，這路是"去執(zhí)念"的過(guò)程。他初出長(zhǎng)安時(shí)，雖有慈悲心，卻帶著"肉眼凡胎"的軟弱：白骨精三次幻化，他只信表象，念緊箍咒逐走悟空；小雷音寺遇假佛，他不經(jīng)分辨就下拜，差點(diǎn)被妖怪困死。八十一難就像一把磨刀石，磨掉他的"輕信"與"偏執(zhí)"。直到最后 凌云渡脫胎換骨，他才真正明白：取經(jīng)不是"到靈山拿本經(jīng)書(shū)"，而是在生死考驗(yàn)里，把"慈悲"煉得堅(jiān)定，把偏執(zhí)磨得純粹。
對(duì)悟空來(lái)說(shuō)，這路是"化野性"的枷鎖。他本是石猴成精，鬧天宮、闖地府，一身本事卻少了"敬畏"。緊箍咒是外在的約束，而八十一難是內(nèi)在的馴化：在平頂山被金角銀角騙走法寶，讓他懂了"強(qiáng)中更有強(qiáng)中手"；在火焰山借扇受挫，讓他學(xué)會(huì)"借力而非硬闖"。從"我要打遍天下"到"我要護(hù)師父周全"，這路磨掉了他的戾氣，讓"神通"最終歸向"責(zé)任"——就像如來(lái)最后封他為"斗戰(zhàn)勝佛"，不是認(rèn)可他的"能打"，而是認(rèn)可他終于明白"為何而打"。
往深了說(shuō)，這路更是給"世人"的啟示。如來(lái)曾說(shuō)："經(jīng)不可輕傳，亦不可空取。"真經(jīng)若唾手可得，世人便不會(huì)珍惜；唯有歷經(jīng)磨難，才能懂得"求道"的不易。就像現(xiàn)實(shí)里，求學(xué)要熬過(guò)寒窗，成事要受過(guò)挫折——那些看起來(lái)"沒(méi)必要的難"，其實(shí)都是篩子，濾掉浮躁，留下真心。
所以這取經(jīng)路，是唐僧、悟空、眾生的"求道路"。如來(lái)要的從來(lái)不是"走完路"，而是讓每個(gè)參與者在難中悟透：真正的"經(jīng)"，不在靈山的典籍里，而在踏過(guò)荊棘時(shí)，心里長(zhǎng)出的那份"堅(jiān)定"；在渡盡劫難后，眼里沉淀的那份"通透"。
