老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”
孟子說(shuō)：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。”
千百年前的圣賢，早已為我們指明了人生的方向。
善良與道德，是為人處世的根本準(zhǔn)則。
存菩薩心腸，行慈善之舉，方能迎祥納福。
守君子之德，持仁義之行，方能招財(cái)進(jìn)寶。
這，是天道，亦是人道。
善，可積福：心作良田，福澤綿長(zhǎng)
《易經(jīng)》有言：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
一個(gè)人的福氣，從來(lái)不是憑空而來(lái)。
它，是在日復(fù)一日的善行中，悄悄積攢而成。
古時(shí)，有一位賣(mài)燒餅的老嫗。
她心懷慈悲，常常將賣(mài)不完的燒餅，分給鄰里的窮苦人家。
一位高僧為試其心，每日都去向她化緣，一連五年。
老嫗從未有過(guò)半分不耐與怨言，總是恭敬地將最好的燒餅供養(yǎng)給他。
高僧感嘆，此婦**“心田清凈，福報(bào)深厚”**。
便指點(diǎn)她，將來(lái)百年之后，安葬于某處風(fēng)水寶地。
老嫗離世后，子孫遵其遺囑。
果然，后代子孫，代代興旺，賢才輩出。
善有善報(bào)，是上天對(duì)至純善念，最深情的回響。
老子說(shuō)：“天道無(wú)親，常與善人。”
人若欺你，天必佑你；人若欠你，天必償你。
心作良田，百世耕之有余。
當(dāng)你時(shí)時(shí)存善念，處處行方便，你種下的，不僅是當(dāng)下的心安，更是蔭蔽子孫后代的無(wú)量福田。
德，能聚財(cái)：厚德載物，慧果豐盈
《大學(xué)》里說(shuō)：“德者，本也；財(cái)者，末也。”
德行，是根本；財(cái)富，只是枝葉。
根本不固，枝葉再繁茂，也終將枯萎。
德不配位，必有災(zāi)殃。
財(cái)，如水；德，如器。
器皿的大小與堅(jiān)固，決定了它能承載多少水。
德行淺薄之人，即便偶得橫財(cái)，也終將流失，甚至反受其害。
曾有兩家相鄰的店鋪，一家染布，一家賣(mài)酒。
一日，一位智者受傷倒在路邊。
染布店老板見(jiàn)狀，毫不猶豫地將他救回店中，悉心照料，分文不取。
智者感念其恩，便將一種能讓布料色澤鮮亮、永不褪色的配方，贈(zèng)予了他。
染布店從此生意興隆，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
隔壁的酒鋪老板，心生嫉妒，也想求得“秘方”。
他便故意打傷那位智者，再假意救助。
智者看穿了他的偽善，不僅沒(méi)有贈(zèng)予良方，反而等傷好后，悄然離去。
不久，一群強(qiáng)盜洗劫了酒鋪，老板落得人財(cái)兩空。
你看，德，是智慧的根；財(cái)，是福報(bào)的果。
德行厚重之人，內(nèi)心坦蕩，自有天佑人助，人財(cái)兩旺。
德行有虧之人，機(jī)關(guān)算盡，最終只會(huì)散盡家財(cái)，招來(lái)禍患。
想為子孫后代留下真正的財(cái)富，不是金山銀山，而是那份可以代代相傳的，厚重的德行。
...結(jié)語(yǔ)
《增廣賢文》有云：“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。”
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
因果，或許會(huì)遲到，但從不缺席。
人生在世，請(qǐng)務(wù)-必與大道同心。
清貧時(shí)，不失善良。
富貴時(shí)，不忘仁德。
風(fēng)光時(shí)，不丟謙遜。
修一顆仁愛(ài)之心，積一份厚重之德。
如此，方能真正做到“厚德載物”，享一個(gè)福澤綿長(zhǎng)、一生安樂(lè)的圓滿人生。
