石峰藏禪意，洞天蘊千年
2025-12-18 13:44來源：長安九影記
懷集梁村的平原上，一抹奇崛打破了綠野的平緩。十三座石灰巖石峰如天開畫屏，突兀立于平疇沃野間，這便是古懷陽八景之一的花石洞天。千百年間，流水雕琢山石，禪風浸潤巖洞，民俗滋養煙火，讓這片山水既有自然造化的雄奇，更有歲月沉淀的溫潤。
車行梁村水谷線旁，八座幸存的石峰已映入眼簾——丹山赤水如霞染壁，道士巖隱現禪蹤，峰劍巖直刺蒼穹，望岳巖凝眸遠方。曾經的十三峰雖因歲月變遷少了五座，但余下的峰巒依舊各具風韻，最高者七十米拔地而起，最低者三十米溫婉矗立，峰峰有洞，洞洞相連，構成了“洞中有洞，石上生石”的奇觀。丹山巖下，赤水河支流潺潺而過，清冽溪水倒映丹紅崖壁，“丹山赤水”的美名便源于這水石相映的景致。洞口攀援而上的竹梯與鑿壁石級，雖險象環生，卻藏著古人探幽尋奇的執著，手腳并用間，仿佛能觸摸到歷代訪客的溫度。
巖洞內，時光仿佛放慢了腳步。恒溫的清涼驅散了外界的喧囂，鐘乳石在昏暗光影中若隱若現，有的如仙人指路，有的似猛獸蟄伏，皆是大自然億萬年的精心雕琢。道士巖深處，相傳晉代葛洪曾在此棲居，覓丹砂、采金鵝芷，巖壁上“抱樸”丹灶的刻痕雖經歲月侵蝕，卻依舊能窺見當年的修行蹤跡。明代兵巡道張文耀筆下“壇前水月光明相，座外云煙妙法香”的詩句，恰是這洞中山水與禪意交融的寫照。更令人稱奇的是，部分石峰頂上竟有天然水井，井水甘冽，滋養著巖間草木，也滋養著世代在此生息的村民。
山水之間，禪道共生的文脈綿延千年。唐長慶年間始建的華光寺，就藏在道士巖前，“華”取六祖慧能在此修悟開慧之意，“光”喻其佛法傳揚四方之功。這座承載著“逢懷則止，遇會則藏”傳說的古寺，見證了六祖慧能蟄伏十五載的修行歲月，他在此參禪悟道、采藥濟世，最終寫下中國佛經中唯一冠以“經”名的《六祖壇經》。明萬歷年間重建后，寺內六祖禪室、十八羅漢像、八米高接引佛曾香火鼎盛，道佛相融的格局，藏著古人“道中有佛，佛中寓道”的生存智慧。如今重建的華光寺雖只恢復了部分建筑，但每逢佛教佳節，近三千信眾自發而來，感恩齋宴的煙火氣與誦經聲交織，讓千年禪脈在當代煥發生機。
花石洞天的溫暖，更藏在世代相傳的民俗煙火里。梁村一帶流傳的農諺“正月耍石洞”，道盡了這里的熱鬧——每逢正月農閑，村民們聚于巖洞前，舞獅子、演大戲、練武術，歡聲笑語回蕩在峰巒之間。周邊何屋村的村民，會帶著自制的白糍祭品前來祈福，糯米的香甜與山石的清芬相融，成了獨屬于此地的年味記憶。如今，這里不僅是當地人的精神家園，更成為文旅勝地：環大灣區西部騎行活動中，五千多名騎手穿梭于石峰綠野間，打卡這份自然與人文交織的美景；美食游樂嘉年華上，特色小吃與民俗表演相映成趣，讓千年洞天充滿鮮活氣息。
巖壁上的摩崖石刻，是歲月留下的珍貴印記。從明朝縣令的題詠到清代舉人的詩作，百余首詩句鐫刻著歷代文人的驚嘆與感悟。雖部分石刻因年代久遠或人為破壞已難覓蹤跡，但“壺天”二字依舊清晰，仿佛在訴說著這里“別有洞天”的意境。那些散落在民間的傳說，那些口耳相傳的詩句，那些巖壁上的斑駁痕跡，共同構成了花石洞天的文化肌理，讓每一座山峰都有故事，每一個巖洞都有底蘊。
站在丹山巖頂遠眺，平原上稻浪翻滾，村落里炊煙裊裊，石峰與田疇、古寺與新居相映成趣。這里沒有名山大川的喧囂，卻有“采菊東籬下”的靜謐；沒有帝王將相的遺跡，卻有普通人的煙火溫情。葛洪的丹灶、六祖的禪室、村民的廟會、騎手的身影，不同時代的印記在此重疊，讓花石洞天既有千年文脈的厚重，又有當下生活的鮮活。
夕陽西下，余暉為石峰鍍上金邊，華光寺的鐘聲隱約傳來，與赤水河的流水聲交織成曲。花石洞天的美，不在于驚世駭俗的奇觀，而在于山水與人文的共生，在于歲月與煙火的交融。它如一位沉默的老者，見證著朝代更迭、世事變遷，卻始終以溫潤的姿態，滋養著一方水土，慰藉著一方人心。
離開時，風穿巖洞，帶來草木與香火的氣息。這片藏在粵西大地的洞天福地，用石峰的奇崛、禪意的深邃、民俗的溫暖，告訴每一位訪客：最動人的風景，從來都是自然造化與人文沉淀的相得益彰，是千年歲月與當下生活的溫柔相擁。
