唐宋時(shí)期遺物。
明清時(shí)期遺物。
慈溪周西遺址發(fā)掘完工照。
唐宋時(shí)期遺跡。
周西遺址地層堆積狀況與遺存分期。寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院供圖
周西遺址所在位置。
東周時(shí)期遺物。
2025年8月，為配合慈溪市城市西部防洪排澇民生工程，寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院在慈溪市周巷鎮(zhèn)完成了一次配合性考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一處文化堆積豐富、年代序列清晰、沿用4000多年的遺址，其中包含寧波地區(qū)較少見(jiàn)到的廣富林文化遺存。
此次發(fā)現(xiàn)將慈溪周巷的文明史追溯至4100年前，為深入探索慈溪地區(qū)史前歷史文化內(nèi)涵提供了新材料。
沿用4000多年的聚落遺址
該遺址名為周西遺址，位于寧波市慈溪市周巷鎮(zhèn)周西社區(qū)，地處杭州灣南岸。
遺址發(fā)掘出土小件標(biāo)本近150件，年代由早至晚分別為新石器時(shí)期、東周時(shí)期、南朝時(shí)期、晚唐五代時(shí)期、宋代和明清時(shí)期，表明在4000多年時(shí)間里，該地區(qū)不斷有人類(lèi)生活。
其中新石器時(shí)期遺存所出典型遺物有夾砂陶器及磨制石器，以?shī)A砂紅陶為主，可辨器型僅有鼎，從器型來(lái)看，其文化性質(zhì)屬?gòu)V富林文化。
廣富林文化為新石器時(shí)代末期的一支考古學(xué)文化，主要分布于長(zhǎng)江下游地區(qū)，因上海廣富林遺址而命名，存續(xù)年代大致在距今4100年至3900年之間，主要文化特征為夾砂、泥質(zhì)陶器，紋飾以繩紋、刻劃紋、拍印紋為主。
目前寧波地區(qū)包括周西遺址在內(nèi)，僅發(fā)現(xiàn)三處廣富林文化時(shí)期遺存，另兩處分別在慈城東門(mén)遺址和慈城小東門(mén)遺址，或因其地處寧波北面，靠近杭州灣南岸之故。
周西遺址東周時(shí)期的典型遺物則有原始瓷器、印紋硬陶。
原始瓷器是在制陶技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的瓷器原始階段制品，此次出土的原始青瓷，有明顯的輪制留下的螺旋紋痕跡。
唐宋時(shí)期典型遺物為越窯青瓷，器型有碗、罐等，胎骨輕薄、釉色青翠瑩潤(rùn)。
明清時(shí)期遺物以青花瓷器為主，大多飾以精美的花卉紋樣，部分可見(jiàn)蕉葉紋、太極紋、龍紋。
花卉紋是清代文物中廣泛應(yīng)用的裝飾題材，以牡丹、蓮花、菊花等四季花卉為核心元素，常采用折枝式構(gòu)圖與開(kāi)光間隔式布局，兼具傳統(tǒng)吉祥寓意與程式化審美特征，還常與鳥(niǎo)蟲(chóng)圖案組合，象征繁榮昌盛等文化內(nèi)涵。
體現(xiàn)區(qū)域文化韌性
寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院工作人員表示，所在聚落使用時(shí)間較長(zhǎng)，最早可上溯至廣富林文化時(shí)期，距今約4100年，較為完整的年代序列直觀展現(xiàn)了杭州灣南岸地區(qū)人類(lèi)聚落演變、延續(xù)、興衰的完整脈絡(luò)，為研究沿海地區(qū)人地關(guān)系變遷提供了新案例；
揭露的各時(shí)期聚落情況，為探索當(dāng)時(shí)周巷乃至慈溪地區(qū)的生產(chǎn)生活方式與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r提供了一定的研究?jī)r(jià)值，多時(shí)期共存的遺跡，有助于復(fù)原不同時(shí)代的生態(tài)環(huán)境、生計(jì)方式與技術(shù)進(jìn)步；
連續(xù)的文化層則證明了本地社群在歷史變遷中始終保持文化韌性與適應(yīng)性，清晰分層出土的遺物豐富了考古地層學(xué)、器物類(lèi)型學(xué)的斷代標(biāo)尺，也進(jìn)一步豐富了我們對(duì)本地文化面貌變遷的認(rèn)知。遺址的分布與演變，對(duì)認(rèn)識(shí)區(qū)域水土利用、聚落擴(kuò)展規(guī)律亦具參考意義。
總體而言，周西遺址的發(fā)現(xiàn)以微觀聚落史折射了宏觀歷史的波瀾起伏，不僅延伸了慈溪周巷鎮(zhèn)的歷史軸線，豐富了地方文化內(nèi)涵，也有助于鄉(xiāng)土教育、文化自信的培育。它既為學(xué)術(shù)研究提供了新的材料，也是連接過(guò)去與當(dāng)下、推進(jìn)地方文化認(rèn)同的重要基石。
記者 顧嘉懿 通訊員 張燁
