有些人，你只要看他一眼，聽他說幾句話，就愿意相信他，親近他。
他身上，仿佛有一種天然的吸引力，一種我們稱之為“好運”的東西。
其實，這并非玄學。
佛經里講：“心者貌之根，行者心之表。”
儒家也說：“誠于中，形于外。”
這兩句話，說的是同一個道理：
你外在的一切，無論是言語、儀態還是形象，都是你內在心性的顯露。
所以，我想和你聊聊“打扮”。
這種打扮，不是追求虛浮的華飾，而是對我們精神面貌的經營。
經營好自己，不僅是在修養自己，更是在為人生積攢福澤。
打扮好你的嘴，言語是最高的情商
荀子說：“贈人以言，重于金石珠玉；傷人以言，甚于劍戟戈矛。”
言語，是心的門戶，也是一個人品性的回聲。
一個人的福氣，常常就是從一張會說話的嘴開始的。
《紅樓夢》里，賈母額頭磕了個小傷疤，旁人都不敢多言，怕觸了霉頭。王熙鳳卻笑著說，這哪是傷疤，這是老祖宗您頭上的“福窩”，專為我們這些小輩盛福氣的。
一番話，說得賈母心花怒放，一場小小的尷尬，瞬間化為吉兆。
這就是言語的力量。
一句善言，能讓冰雪消融，能讓困境轉機。
孔子說“一言可以興邦”，用在我們的日常，就是一句話，可以成就一段善緣，可以化解一場危機。
**口吐蓮花，福氣自來。**先從打扮好自己的嘴開始。
打扮好你的儀態，氣場是最穩的福源
如果說言語是流動的，那么儀態，就是一種靜默的力量。
它透露著一個人的底氣和修為。
漢文帝去視察軍隊，到了周亞夫的細柳營，軍紀嚴明，將士皆披甲執銳。周亞夫戎裝出迎，只是拱手行禮，說：“甲胄在身，不能跪拜。”
這份在天子面前都泰然自若的威儀，換來漢文帝一句至高的贊嘆：“此真將軍矣！”
你看，一個人的儀態里，藏著他的規矩、他的沉靜、他的不可撼動。
曾國藩一生修身，最重“靜”字。他說，一個人只要能做到沉靜，氣質自然就變得厚重，令人信服。
這份穩得住的儀態，就是你最強大的氣場，最可靠的福源。
它告訴世界，你是一個靠得住的人。
打扮好你的形象，它是你無聲的名片
你的整體形象，是你對生活的態度，也是別人信任你的第一張名片。
這與貧富無關，與樣貌無關，關乎的是一份干凈、一份清朗、一份自重。
晚清時期，青州有個女子叫沈蘭，兵荒馬亂的年代，她去一家藥鋪當學徒。
時局動蕩，人人面帶惶恐。唯有她，永遠把自己收拾得干凈利落，素衣清朗，手不釋卷。
掌柜的看在眼里，覺得這個女子心安身穩，必能擔事，于是破格提拔她做了管事。
一個人的形象，是他內心的外顯。
能把自己打理得清爽得體的人，內心也大多有著自己的秩序與堅持。這種秩序感，會自然而然地傳遞出一種令人安心的力量。
打扮好你的形象，就是在告訴別人：我尊重自己，所以，我值得你的尊重與信任。
說到底，“打扮”的根源，還是那句老話：相由心生，境隨心轉。
我們為什么要“打扮”自己？
王陽明先生說“心即理”，又說要“致良知”。
我們整理自己的言語、儀態與形象，其實，就是在整理自己的內心，讓那份光明的“良知”得以顯現。
這，才是最高級的“風水”。
當你的言語能溫暖人心，你的儀態能從容處事，你的形象能明亮示人。
一個更廣闊、更福慧雙增的人生，自然會在你面前，緩緩展開。
