古人說：
“心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。”
意思是，一個人的內心，是樣貌的根源；一個人的行為，是內心的顯現。
看一個人的言行風貌，大概就能知曉他的禍福與前程。
所以，修治自身，經營風貌，就是在為你的生命，廣種福田，積攢好運。
第一重修行：修好自己的嘴。
口，乃心之門戶。
你說的每一句話，都是你內在心性的回聲。
也都是你個人運勢的開端。
《荀子》里講：“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。”
溫暖的話，比衣物更能暖心。
而刻薄的話，比刀劍更能傷人。
《紅樓夢》里，賈母有一次聊天，說起自己小時候溺水，額頭上留下了一塊小疤。
言語之間，略帶傷感。
在座的人，都不知道怎么接話。
這時，王熙鳳笑著說：
“這哪里是疤痕，這分明是個‘福壽雙全’的福窩。是老太太您福氣太大了，上天特意給您留個記號，好把天下的福氣都裝進來呢。”
一句話，說得滿堂歡喜，賈母也轉憂為笑。
你看，這就是說話的智慧。
一句良言，可以化解冰霜，也能為自己帶來無形的善緣。
一個口出慈悲的人，身邊自然會環繞著祥和的氣場。
第二重修行：修好自己的儀態。
你的姿態里，藏著你的底氣和定力。
古人很講究“站有站相，坐有坐相”。
這并非迂腐，而是一種內在力量的外化。
《史記》里，記載過漢文帝慰勞三軍的故事。
他巡視了幾處軍營，都暢通無阻，將士們也顯得有些松散。
唯獨到了周亞夫駐守的細柳營，被攔了下來。
將士們告訴天子，軍中只聽將軍令，將軍沒下令，誰的車馬都不能疾馳。
漢文帝只好緩緩而行。
見到周亞夫時，他身披甲胄，手持兵器，以軍禮參見。
漢文帝非但沒有生氣，反而由衷地贊嘆：“這才是真正的將軍啊！”
那份法度森嚴、莊重沉穩的儀態，給了天子絕對的信任感和安全感。
儀態，是靈魂的形狀。
一個舉止端莊、目光沉靜的人，自然會讓人覺得可靠、值得托付。
這份定力，就是你人生中，最安穩厚重的風水。
第三重修行：修好自己的形象。 t
你的形象，是你遞給世界的第一張名片。
它無關乎昂貴的衣飾，而在于那份由內而外散發的“精氣神”。
曾國藩說：“凡人外貌，一凈字足以賅之。”
干凈，整潔，有條不紊。
這背后，是一個人自律的生活習慣，和清明的內心秩序。
晚清時期，有個藥鋪的小工叫沈蘭。
她出身貧寒，但在那個兵荒馬亂的年代里，她總能把自己收拾得清清爽爽，進退有度。
店主看在眼里，覺得，一個能在亂世中，依然保持這份整潔與穩重的女子，內心一定有著強大的力量。
于是，放心地把店鋪交給她打理。
幾年后，沈蘭成了這家藥鋪的老板娘。
你看，你的形象，就是你值得被信任的證明。
它藏著你的學識，你的閱歷，和你對生活的態度。
一個清爽、明亮、篤定的人，自然能吸引來更多的好運與機緣。
佛家常說：“相由心生，境隨心轉。”
你的樣貌，你的處境，都源于你這顆心。
修好自己的嘴，是以善言，廣結善緣。
修好自己的儀態，是以莊重，穩定氣場。
修好自己的形象，是以清明，迎接機緣。
愿你我，都能言語生暖，儀態從容，形象清朗。
讓你這一身所修持的風貌，化為生命中最穩固、最開闊的好風水。
引你，走向更壯闊的人生風景。
