老子在《道德經(jīng)》里，寫下了四個(gè)字，堪稱天道的核心機(jī)密：
“反者道之動(dòng)。”
意思是，事物發(fā)展到極致，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。
這，也是我們?yōu)槿颂幨溃罡呙鞯闹腔邸粗鴣怼?/p>
我們?yōu)槭裁唇箲]？
因?yàn)槲覀兛偸恰绊樦弊约旱谋灸埽?br/>想要得到，于是拼命追逐。
想要被理解，于是反復(fù)辯解。
想要掌控一切，于是處處緊繃。
可結(jié)果呢？越追，越遠(yuǎn)；越辯，越渾；越抓，越空。
《金剛經(jīng)》說，“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。”
當(dāng)你順著人性去強(qiáng)求時(shí)，你得到的，只是無盡的煩惱。
真正的通透，是懂得逆著本能去修行。
對(duì)于關(guān)系：順人性做事，逆本能修身
我們都喜歡被理解，被尊重，被看見。
這是人性。
所以，想要處理好關(guān)系，就要“順著”這個(gè)人性去“做事”。
多一些體諒，少一些指責(zé)。
多一些肯定，少一些說教。
讓別人舒服，你的人際之路，自然就順了。
但與此同時(shí)，你要“逆著”自己的本能去“修身”。
逆掉那個(gè)“好為人師”的本能。
管住自己的嘴，不說教，不評(píng)判。
逆掉那個(gè)“總覺得我 對(duì)”的本能。
學(xué)會(huì)傾聽，懂得示弱。《論語》講，“躬自厚而薄責(zé)于人”，嚴(yán)于律己，寬以待人，是最高級(jí)的處世之道。
有個(gè)戲曲家，去給一位張老板唱堂會(huì)。
開演前，他先畢恭畢敬地給老板敬了酒，說了許多場(chǎng)面話，把老板捧得很高興。這是順人性。
可到了演出時(shí)，他發(fā)現(xiàn)道具不齊，寧可自掏腰包補(bǔ)上，也絕不降低藝術(shù)水準(zhǔn)。這是逆本能——逆掉了那個(gè)敷衍了事、得過且過的本能。
最終，他贏得了滿堂喝彩，更贏得了張老板發(fā)自內(nèi)心的敬重。
對(duì)于財(cái)富：先讓自己值錢，再輕松地賺錢
我們都想賺錢。
于是，我們順著本能，去追逐風(fēng)口，去賺快錢。
可結(jié)果，往往是“憑運(yùn)氣賺來的錢，憑實(shí)力虧出去”。
真正高明的人，都懂得“逆著來”的智慧。
他們不追錢，而是先讓自己“值錢”。
“紙業(yè)女王”張茵，在所有人都熱衷于“短平快”的貿(mào)易時(shí)，她選擇了一條最笨、最慢的路——深入廢紙回收的全產(chǎn)業(yè)鏈。
她像竹子一樣，花了數(shù)年的時(shí)間，默默地向下扎根。
當(dāng)她的根基，扎得足夠深，足夠穩(wěn)時(shí)，她的事業(yè)，便開始勢(shì)不可擋地向上生長。
財(cái)富，不是追來的，而是吸引來的。
它會(huì)循著“價(jià)值”的引力，自然而然地向你匯聚。
與其順著本能，在外面追逐機(jī)會(huì)；不如逆著本能，在內(nèi)部修煉自己。
當(dāng)你把一件事，做到極致，錢，只是順帶的回報(bào)。
對(duì)于心態(tài)：看透得失，只求心安
我們害怕失去。
得到時(shí)，欣喜若狂；失去時(shí)，痛苦不堪。
我們的心，就像一葉扁舟，在得失的海洋里，隨波逐流。
真正通透的人，懂得“得即是失，失即是得”的道理。
故宮的文物修復(fù)師王津，因?yàn)橐徊考o(jì)錄片而爆紅。
一時(shí)間，名利如潮水般涌來。商業(yè)活動(dòng)，廣告代言，數(shù)不勝數(shù)。
這是世俗意義上的“得”。
可他，卻逆著這股潮流，推掉了幾乎所有的邀約，回到了那個(gè)寂靜無聲的工作室，繼續(xù)與那些古老的鐘表相伴。
因?yàn)樗溃玫搅嗣赡芫蜁?huì)失去修文物的那顆“心”。
而那顆安寧的心，才是他生命中最寶貴的東西。
不為外物所動(dòng)，只求此心安然。
這，便是王陽明先生所說的，“此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)”的至高境界。
《易經(jīng)》里說，“亢龍有悔”。
任何事情，到了極致，都會(huì)走向反面。
所以，真正高明的活法，是懂得“反著來”。
克制那個(gè)想要辯解的你。
克制那個(gè)急于求成的你。
克制那個(gè)害怕失去的你。
佛家講，“應(yīng)無所住，而生其心”。
當(dāng)你不再執(zhí)著于“有”，不再順著本能去強(qiáng)求，那份清凈、自在、強(qiáng)大的心，就自然生發(fā)出來了。
這，才是人生最大的從容。
