人與人之間，最根本的區別是什么。
不是財富，不是地位，甚至不是學識。
而是“氣場”。
氣場這個詞，聽起來有點玄。但它其實很實在。
它是一個人學識的厚度、心性的廣度、素養的高度，融會貫通后，所散發出的生命磁場。
孟子說：“夫志，氣之帥也；氣，體之充也。”
意思是，志向，是“氣”的統帥；而“氣”，是充滿我們身體的能量。
所以，人與人最大的不同，就在于你涵養了什么樣的“氣”。
靜氣，是心湖的止水
靜，不是死氣沉沉，而是一種如如不動的定力。
《道德經》講，“清靜為天下正”。
一個內心喧囂的人，是看不清世界真相的。他的每一次選擇，都可能被情緒左右，被欲望裹挾。
而一個有靜氣的人，他的心，像一片澄澈的湖。
外界的風，無論多大，都只能在湖面吹起漣漪，卻無法攪動湖底的寧靜。
蘇軾一生坎坷，從“烏臺詩案”到數次被貶，命運的風浪從未停歇。
可他，卻能“一蓑煙雨任平生”，在逆境中活出了詩意與超然。
這份靜氣，就是他內心的免疫力。
它讓他，不以物喜，不以己悲。
銳氣，是絕地逢生的火焰
靜，是守。銳，是攻。
一個人，不能沒有靜氣，但也不能失了銳氣。
銳氣，是“雖千萬人，吾往矣”的勇毅，是身處絕境，依然不屈的生命力。
曾國藩早年打仗，屢戰屢敗。
幕僚建議他，向朝廷上書時，把“屢戰屢敗”改成“屢敗屢-戰”。
一字之差，天壤之別。
前者是無可奈何的潰敗，后者是百折不撓的堅韌。
“屢敗屢戰”，就是銳氣。
是李白“天生我材必有用”的自信，是哪怕跌落谷底，依然相信自己能夠爬起來的斗志。
這份銳氣，能刺破所有“習得性無助”的陰霾。
骨氣，是人格的脊梁
徐悲鴻先生說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”
傲氣，是看得起自己。
骨氣，是看重自己。
它關乎尊嚴，關乎底線。
是陶淵明“不為五斗米折腰”的清高。
是孟子所言，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然。
一個有骨氣的人，他的精神是獨立的。
他不攀附，不盲從，不因外界的壓力而彎曲自己的脊梁。
這份骨氣，就是你安身立命的底氣。
它讓你的靈魂，站得直，行得正。
志氣，是潛能的統帥
心學大師王陽明說，“持志如心痛”。
意思是，確立志向，就要像心口有個傷疤一樣，時時刻刻都惦記著它。
志氣，不是空想，不是口號。
它是我們生命能量的總開關，是我們所有潛能的統帥。
王陽明立志成為圣賢，便一生朝此方向精進，最終在龍場悟道，知行合一。
你立了多大的志，就決定了你能調動多大的能量，打開多大的格局。
一個心懷大志的人，他的腳步，永遠不會停留在眼前的茍且。
他所看到的，是星辰大海。
正氣，是身心的和合
《黃帝內經》講，“正氣存內，邪不可干。”
正氣，是一個人內心光明、積極、向上的能量。
佛家說，“一切唯心造”。
你心里想的是光明，你的世界就不會黑暗。
一個充滿正氣的人，他很少抱怨，很少內耗。他相信自己的力量，也愿意善待這個世界。
這份正氣，是最好的養生。
它讓你的身心，處于一種和諧、平衡的狀態，自然就能抵御外界的侵擾。
古羅馬的哲學家也說，我們所受的苦，一半源于我們自己。
心中常養浩然之氣，你便是自己最好的醫生。
莊子說，人的生命，不過是氣的聚合離散。
聚則為生，散則為死。
這五種氣，靜氣是根基，銳氣是鋒芒，骨氣是支撐，志氣是方向，正氣是能量。
它們共同構建了你獨一無二的氣場。
愿你我，都能在人生的道場上，修得一身清靜、銳利、剛直、高遠、光明的正氣。
如此，便不負天地，不負此生。
