琴臺寂寂有清音
一位旅人的江城尋訪記
文□梁慶才
緣起：不尋名樓，獨訪幽臺
許多人到武漢，總為黃鶴樓的雄渾或東湖的浩渺所動，而我屢次踏足江城，心頭卻總縈繞著龜山西麓、月湖東畔的一處小園——古琴臺。它不似黃鶴樓般游人如織，亦無東湖的煙波壯闊，僅以一方漢白玉石臺、幾段碑廊、一闕“高山流水”的舊夢，靜候著懂得“尋音”之人。最近的一次是陪我的老恩師、從廣東汕頭電視臺副臺長任上退下來多年的“杜臺”杜煥壯，此番重游，我們刻意避開了喧囂，擇一個雨后清晨，沿湖踱入這片僅占地十五畝的園林，試圖在粉墻黛瓦間，觸碰那段穿越千年的知音絕響。
故臺新雨：細節里的歷史余溫
“杜臺”喜歡拍照，而我喜歡尋詩。行至院落中央，漢白玉筑成的琴臺靜臥于蒼松翠柏間。石欄板上“伯牙摔琴謝知音”的浮雕已被歲月磨出溫潤光澤，撫過凹凸的刻痕，仿佛能聽見裂帛般的斷弦之聲。一旁碑廊中，嶺南才子宋湘的竹葉題詩尤為動人：“噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？”
“杜臺”在碑廊駐足良久，與我說，束竹為筆的狂放墨跡，竟將知音難覓的千古悵惘，凝作石上永恒的叩問。
知音之思：從傳說照見人間
轉過身來， 最妙的是一處名為“知音樹”的奇景。一株古木竟分為兩枝，交錯生長，宛若伯牙與子期的魂魄相依。樹下懸著無數“知音鎖”，鎖上刻著游人的心愿。我見一少女悄悄掛上一把銅鎖，低聲對同伴說：“愿我們像伯牙子期，縱使天涯，心音相通。”——原來，知音文化從未死去，它只是化作了尋常人對真摯關系的渴望。
駐足“知音樹”，“杜臺”似樹沉思不語。
靜思與回望：于寂靜處聽驚雷
離園前，我陪“杜臺”坐在“伯牙亭”中望月湖，邊說著我、我們和老師宋樹根之間的故事。雨已停歇，湖面如鏡，倒映著對岸琴臺音樂廳的現代輪廓。古今光影在此交錯，我恍然頓悟：古琴臺的真意，不在復原歷史，而在喚醒每個來訪者心中對“知音”的珍視。正如一位游客所言：“這里的美好，藏在亭臺布局里，可觸可感。”
與老恩師對坐伯牙亭，我暗自思忖，若說黃鶴樓是江城張揚的詩篇，古琴臺便是默誦的偈語。它提醒我們：“知音不在遠方，而在傾聽的勇氣；知音文化不在典籍，而在尋常人相知相惜的瞬間。”
離臺時，我回望“高山流水”匾額，忽覺這四字不僅是琴曲之名，更是一種生命境界——唯有心懷高山之志、流水之柔，方能在喧囂塵世中，識別靈魂的共鳴
后記：二O二五年的這個冬日，我路過江城武漢，再次重訪古琴臺，發現這里已與龜山、月湖、晴川閣整合為“知音文化旅游區”，新增電子古琴互動、雅集沙龍，讓千年故事“活”了起來。但于我而言，它最動人的仍是那份“寂寂中的回響”——如伯牙碎琴后空谷余音，提醒著每個現代人：在效率至上的時代，仍該為心靈留一方“聽琴”的凈土。
這一日，我買下三枚竹葉書簽，上刻“萬古高山，千秋流水”，一枚留給自己，另兩枚分寄給“杜臺”和老師宋樹根。杜臺回信：“見簽如面，恍如昨日。”樹根老師早年在海軍南海艦隊文藝創作室主任任上，曾脫產在武漢大學作家班深造兩年，他回我說，或許，真正的知音，是與另一個自己相遇；而古琴臺，正是江城贈予浮世旅人的一面澄明之鏡。
再次回望古琴臺，我心生一念：風雨半生，后續，我得寫一篇關于我與“杜臺”與老師宋樹根的故事。
（配圖 杜煥壯）
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