冬至
宋 朱淑真
黃鐘應律好風催，陰伏陽升淑氣回。
葵影便移長至日，梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲，六管飛葭動細灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領春來。
朱淑真的這首《冬至》，以細膩的筆觸描摹冬至節氣的物候特征與節令內涵，兼具科學認知的精準與古典詩詞的雅致，將自然節律、人文習俗與詩人的細膩感知熔于一爐，是宋代節令詩中的佳作。
節氣物候的精準描摹
詩歌開篇緊扣冬至“陰極之至，陽氣始生”的節氣本質。“黃鐘應律好風催，陰伏陽升淑氣回”，以樂律對應節氣，點明冬至時節的物候規律。古代將十二律呂與十二月相配，黃鐘為十二律之首，對應農歷十一月（冬至所在之月），“應律”二字，既寫節氣與樂律的對應，又暗合天地節律的有序流轉；“好風催”“淑氣回”則以擬人化的筆觸，寫和風催動陽氣回升，溫潤的氣息驅散冬日的凜冽，精準捕捉到冬至“一陽生”的關鍵節點。
頷聯聚焦冬至的典型物象，“葵影便移長至日，梅花先趁小寒開”，從“影”與“花”兩個角度寫節令變化。“長至日”即冬至，這一天北半球白晝最短、黑夜最長，此后白晝漸長，古人常以葵影的移動觀測日影變化，“便移”二字，寫出日影長短轉換的即時性，暗含古人對自然規律的精準把握；后句筆鋒一轉，由眼前之景轉向對后續物候的預判，小寒未至，梅花已蓄勢待放，一個“趁”字賦予梅花靈動的生機，也為冬日增添了一抹清雅的亮色。
頸聯“八神表日占和歲，六管飛葭動細灰”，引入古代冬至的測候與占卜習俗，極具人文厚度。“八神”是古代主掌時節的神祇，“表日”即立表測日影，古人通過冬至日的日影長度占卜來年的豐歉；“六管”指古代用于候氣的律管，“飛葭動細灰”是古人的候氣之法——將蘆葦膜燒成的灰放入律管，節氣到來時，陽氣催動灰飛出。這一聯將科學觀測與民俗信仰結合，還原了宋代冬至的節令儀式，讓詩歌兼具知識性與趣味性。
尾聯“已有岸旁迎臘柳，參差又欲領春來”，以遠景收束全詩，意境開闊。岸邊的柳樹雖未發芽，但枝條已隱隱透出迎接臘月的姿態，“參差”二字寫柳枝錯落搖曳之態，“領春來”則將柳的意象與“陽氣回升”的開篇呼應，由冬至的“一陽生”生發出對春天的期盼，讓全詩的基調從冬日的沉靜轉向生機萌發的暖意。
章法結構的嚴謹精妙
全詩采用起承轉合的結構，層次分明，脈絡清晰。首聯起筆，點明冬至的節氣本質與天地節律；頷聯承之，以具體物象寫冬至的物候特征；頸聯轉筆，引入人文習俗，拓寬詩歌的文化維度；尾聯合筆，以柳枝盼春收束，呼應首聯的“淑氣回”，形成首尾圓合的閉環。
對仗工整亦是全詩的亮點，頷聯“葵影”對“梅花”，“便移”對“先趁”，“長至日”對“小寒開”，詞性相對，意象相映；頸聯“八神”對“六管”，“表日”對“飛葭”，“占和歲”對“動細灰”，對仗精工卻不顯得刻意，盡顯詩人的煉字功力。
情感意蘊的含蓄蘊藉
朱淑真的詩詞多寫閨閣情思，而這首《冬至》則跳出個人情緒的小格局，以更開闊的視角審視自然節令的流轉。詩人沒有直接抒情，而是將對自然規律的贊嘆、對歲時平安的期許，融入對物候、習俗的描摹之中。“占和歲”暗含對來年豐收的祈愿，“領春來”則寄托著對生機復蘇的期待，情感含蓄而深沉，讓詩歌兼具審美價值與文化內涵。
此外，全詩語言清麗雅致，不事雕琢，既符合宋代詩歌“以理入詩”的特點，又保留了女性詩人的細膩筆觸，讀來朗朗上口，余味悠長。
