剝毛豆是件挺瑣碎的事，但是很解壓。我時常在剝豆子時放牧思緒，任其天馬行空。
這天，我突然想到一個有趣的問題，你說，這豆子的“豆”，會不會是古良渚人創造的呢？
在良渚文化遺址中，曾出土過大量的陶制或玉制器物，這些器物上面，有一些古良渚人刻劃的字符，研究者們將這些字符細細整理出來，約六百有余。這些良渚字符，比甲骨文還早一千多年。鑒于良渚文化中出土的陶豆，所以，我產生了如此聯想。
我的寓所，距良渚博物院很近。得閑時，便溜達著過去，看看展示在那里的良渚字符。我看到了“王”字，“田”字……沒看到“豆”字。但，這并不妨礙我對豆及“豆”字繼續好奇。
豆，最早指的是一種下有高圈足的食器，類似于高足盤。它主要用于盛放肉醬，或其他用于下飯的菜食，貌似盤的前身。古人吃飯，多席地而坐，若用低矮的食器，估計得彎腰勾脖，不雅，也不便，于是，他們就發明了這種高而穩的陶豆。
良渚文化的發現者施昕更，就曾發現過一個陶豆殘把，這個陶豆殘把現保存在浙江博物館里。
“豆”字，就目前的研究發現，它最早出現在甲骨文及金文里。仔細對比食器豆，你會發現，這是一個象形字。至于農作物豆，則是后來人借用了食器豆的名字。在我國古代，農作物豆，原是不叫豆的，叫菽。《詩經》中寫道：“中原有菽，庶民采之。”《史記·周后稷本紀》中，也有寫到大豆：“棄為兒時，屹如巨人之志，其游戲，好種數麻、菽、麻……”
從食器到農作物，豆，讓我們充分體會到了，事物在歷史長河中的改變。
在良渚博物院，我凝視著那些陶豆，以及那些玉鉞、玉琮、玉璧……它們經過了四五千年的長旅，都經歷些什么呢？我屏氣凝神，側耳傾聽，以為它們會像閑坐說玄宗的宮女們那樣，談起往事。可最終，它們依然緘默。
有時候，我還會想象，當一只古代的食器豆，遇見了我所剝的毛豆，它們該怎樣自我介紹？“嗨，我叫豆，你叫什么名字？”“我……我也叫豆。”然后，面面相覷……
不管怎樣，我們應該知道，豆，有兩種，一種住在博物館里，一種住在田野里。它們看似風牛馬不相及，但卻印證了世事變化是怎樣的一種滄海桑田。那么，我們人類呢，從哪里來，又將要到哪里去？
