當古代犯人的寧古塔流放路，撞上現代人的徒步登山道，兩張畫面的隔空呼應，竟勾勒出跨越千年的生活意趣反差。昔日的“徒步履刑”是身不由己的懲罰，如今的“徒步旅行”是主動奔赴的修行，所謂“自我逐放”，恰是當代人在鋼筋水泥中突圍的別樣姿態。
古代的寧古塔，是帝國版圖里的苦寒之地，流放者的腳步被鐐銬與命運拴住，每一步都是對自由的割舍、對苦難的承受。那些被押解的身影，背負著罪責與無奈，在荒蠻的土地上跋涉，徒步是刑罰的載體，是身不由己的被動承受。
而如今的徒步者，卻把腳步邁向山野，用登山杖替代鐐銬，用背包裝滿向往。他們逃離格子間的束縛，躲開城市的喧囂，主動“放逐”自己到自然之中。這不是苦難的被迫接受，而是對生活主動權的奪回——在陡峭的山路里釋放壓力，在山野的清風中找回自我，徒步成了與庸常生活和解的方式。
網友說“古代能流放的都是不得了的人物，現在能不上班去徒步的也是了不得的人物”，這話道盡了其中的妙趣。古代的流放者，或是文人志士，或是權貴重臣，本就不是庸碌之輩；如今的徒步者，敢于暫時拋下工作的裹挾、生活的瑣碎，去追尋山海，同樣是在為自己的生活做“主”的人。
從被動的“履刑”到主動的“旅行”，徒步的形式未變，內核卻早已天翻地覆。這不僅是時代的進步，更是人對生活選擇權的重新定義：寧古塔的風雪已成過往，而山野的風光，正等著我們主動奔赴。
