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朋友們早上好！
今天是2025年12月16日，農歷乙巳年十月二十七，星期二。今天與您分享的是清·六十七的《鼻簫》。祝您冬日快樂！
鼻 簫
清·六十七
鼻簫清響遏行云，
有女東墻側耳聞。
何必焦桐傳蜜意，
數聲吹出卓文君。
[六十七] 字居魯，號白麓，是清代滿族文人。他曾在乾隆年間擔任給事中，并出任巡臺御史，負責臺灣地區的監察事務。?六十七的文學創作以記錄臺灣風土人情見長，其代表作包括《臺陽雜詠》和《番社采風圖考》。其中，《番社采風圖考》通過詩歌形式描繪了臺灣高山族和平埔族的日常生活習俗，如住宅建造、紡織、文身、農耕、祭祀等，為后世研究臺灣原住民社會提供了珍貴的民俗學資料。?這些詩作語言質樸清新，常被清代以后的學者引用。
［鼻簫］截竹為管，開四孔，長約一尺二寸，通小孔于竹節之首，按于鼻，橫吹之。
［響遏行云］喻簫聲清亮美妙。
［焦桐］古琴的別稱。
［傳蜜意］漢司馬相如用琴聲傳達對卓文君的愛慕之心，卓文君接受求愛，因成夫妻。
【令典簡評】本篇寫臺灣地區少數民族一種婚嫁習俗：姑娘到了一定年齡構屋獨居，未婚男子朗月清夜吹簫其下，姑娘以口琴相和，久而兩情相諧，告諸父母，締結婚姻。
