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朋友們早上好!
今天是2025年12月16日,農歷乙巳年十月二十七,星期二。今天與您分享的是清·六十七的《鼻簫》。祝您冬日快樂!
鼻 簫
清·六十七
鼻簫清響遏行云,
有女東墻側耳聞。
何必焦桐傳蜜意,
數聲吹出卓文君。
[六十七] 字居魯,號白麓,是清代滿族文人。他曾在乾隆年間擔任給事中,并出任巡臺御史,負責臺灣地區的監察事務。?六十七的文學創作以記錄臺灣風土人情見長,其代表作包括《臺陽雜詠》和《番社采風圖考》。其中,《番社采風圖考》通過詩歌形式描繪了臺灣高山族和平埔族的日常生活習俗,如住宅建造、紡織、文身、農耕、祭祀等,為后世研究臺灣原住民社會提供了珍貴的民俗學資料。?這些詩作語言質樸清新,常被清代以后的學者引用。
[鼻簫]截竹為管,開四孔,長約一尺二寸,通小孔于竹節之首,按于鼻,橫吹之。
[響遏行云]喻簫聲清亮美妙。
[焦桐]古琴的別稱。
[傳蜜意]漢司馬相如用琴聲傳達對卓文君的愛慕之心,卓文君接受求愛,因成夫妻。
【令典簡評】本篇寫臺灣地區少數民族一種婚嫁習俗:姑娘到了一定年齡構屋獨居,未婚男子朗月清夜吹簫其下,姑娘以口琴相和,久而兩情相諧,告諸父母,締結婚姻。


