尋跡萬(wàn)川：河南濮陽(yáng)
沿 黃河中下游尋訪古跡 ， 美食自然也是 必不可少 的 索引，而河南 濮陽(yáng) 的 壯 饃便是吸引 我 的指路標(biāo)之一。 當(dāng)然 ，作為中華文明 的 重要 發(fā)祥地 和歷史文化名城 ， 濮陽(yáng)的魅力遠(yuǎn)不止于此。一段千年前發(fā)生于宋遼之間的往事， 讓我 走進(jìn)這座曾 地跨 黃河兩岸 的 古城 ， 探尋澶州之戰(zhàn) 與“澶淵之盟”的歷史印記。
從地理位置看，濮陽(yáng) 位于 河南省 的 東北部，毗鄰冀魯兩省。黃河雖有中華母親河的美譽(yù)，但歷史上屢次泛濫，多次改道，每一次明顯改道都會(huì)對(duì)其中下游產(chǎn)生巨大影響。 因此 ， 濮陽(yáng) 既是 一座 戰(zhàn)略重鎮(zhèn)，又是治理黃河 的 要地。
據(jù) 《大戴禮記·五帝德》 記載， 早在 上古時(shí)期 ， “五帝”之一的顓頊高陽(yáng)氏曾在此建都 ， 濮陽(yáng) 因此 被 稱為 “顓頊遺都” 。
到了 夏代 ， 濮陽(yáng) 是《禹貢》冀、兗二州之域 ， 昆吾國(guó) 都 于此。至 商代 ， 相土都帝丘 。及 至 西周，周武王弟弟康叔被封于衛(wèi)，衛(wèi)國(guó)由此 建立。此后，衛(wèi)國(guó)在帝丘建都，歷21君， 凡 390年。
到了戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 ， 因帝丘處 古 濮水之 北 ， 此地 得名 “ 濮陽(yáng) ”。 秦代設(shè)立東郡，郡治在濮陽(yáng)縣 。作為河朔重鎮(zhèn) （河指黃河，朔指北方） ， 秦漢魏晉南北朝時(shí)期 ，歷代均在濮陽(yáng)設(shè)郡立國(guó) 。 作為 兵家必爭(zhēng)之地 ， 夏商之際的“昆吾之戰(zhàn)”，春秋晉楚“城濮之戰(zhàn)” ， 秦末項(xiàng)羽 同 章邯之戰(zhàn)，都曾發(fā)生在這里。
唐武德四年（公元621年）置澶州，五代后晉天福二年（公元937年）升為防御州，九年又升為鎮(zhèn)寧軍節(jié)度，州治也由頓丘遷至黃河要津德勝城。五代 時(shí)期 ，澶州一帶又成為血雨腥風(fēng)之地，僅后梁、后唐就在這里交戰(zhàn) 二十 余次。
入 宋 以后，黃河北路為澶州澶淵郡鎮(zhèn)寧軍節(jié)度，俗稱澶淵。 因 北宋 定都 東京（今開(kāi)封）， 與 黃河 可謂 咫尺之遙，此時(shí)黃河穿城而過(guò)的澶州就成為 “河朔保障”， 屏護(hù) 大宋 都城。 金皇統(tǒng)四年（公元1144年） ， 改澶州為開(kāi)州，沿襲至 清代， 民國(guó) 時(shí) 復(fù)名 為 濮陽(yáng)。
因此 ， 一如 濮陽(yáng)縣著名景點(diǎn) “ 四牌樓 ” 上四塊 匾額 所寫(xiě)，這座古城的 歷史 變遷可用 “ 顓頊遺都、澶淵舊郡、河朔保障、北門鎖鑰 ” 來(lái) 精準(zhǔn)概括 。
在濮陽(yáng)博物館，我對(duì)濮陽(yáng)的歷史文化古跡有了更為全景化的認(rèn)識(shí)。循歷史演進(jìn)脈絡(luò) ， 濮陽(yáng) 震驚 世人 的，要首推 1987年發(fā)現(xiàn)的西水坡 遺址 。 這座 位于濮陽(yáng)縣城西南隅 的 墓葬群 ， 包含仰韶、龍山、東周和漢代等 多個(gè) 時(shí)期的文化遺存，尤以仰韶文化最為豐富。
這其中，最為 特別 的要數(shù) 45號(hào)墓 ， 因?yàn)?墓主人的東西兩側(cè)分別擺有蚌塑龍虎圖案 。 經(jīng)科學(xué)鑒定 ， 這些蚌塑 約有6 4 00年 的 歷史，其中 蚌塑 龍的形象 ， 是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)時(shí)間最早、體型最大、形態(tài)最逼真的龍形象，被譽(yù)為“中華第一龍”。 正因?yàn)?如此 ， 濮陽(yáng) 也 被譽(yù)為“中華龍鄉(xiāng)” 和 “華夏龍都”。
4 5 號(hào) 墓 的 四組遺體 ， 體現(xiàn)了四象、四時(shí)、二十八星宿，二十四節(jié)氣等文化內(nèi)涵，也與伏羲作八卦的記載相契合。 有天文學(xué)家 認(rèn)為 ， 此墓并非 普通的史前墓葬，而是一幅包含北斗和龍虎星象的天文圖。
可以推斷， 墓主 可能 是 具有 較高社會(huì)地位的 司天者 ，其腳下用人骨組成的斗杓形象，顯示了古人觀測(cè)北斗與晷影的關(guān)系 ， 是上古中華先民“觀象授時(shí) 、 制作歷法 ”的有力證據(jù)。
就在 西水坡 遺址 附近 ， 建有 一座 伏羲廟 ，許多人相信 4 5 號(hào) 墓主人必然是一位具有至高地位的君王，便認(rèn)定很可能是中華 先祖 伏羲 。 這一觀點(diǎn)似乎尚未經(jīng)主流 學(xué)界確認(rèn)，或許還需更多考古依據(jù)來(lái)佐證。
且 不論 西水坡 遺址 是否 埋葬 的 為 伏羲 ，至少按司馬遷 在 《史記·五帝本紀(jì)》 中 的記載 ， 帝 舜為濮陽(yáng)人 ， 故 濮陽(yáng)有“帝舜故里”之稱 。此外 ， 在 濮城以東不遠(yuǎn)的 丹朱村 ， 還有 帝舜的兒子 丹朱 之 墓 。
按 《 古本竹書(shū)紀(jì)年 》 記載 ， 丹朱 實(shí) 為 舜 的 權(quán)力繼承者 ， 受到 封地民眾愛(ài)戴。由是推之，有人認(rèn)為，禹 獲得 權(quán)力也許并非 源于 舜 的 禪讓 ， 而是從帝丹朱處弒君奪權(quán)。真實(shí)的歷史或許非常 殘酷，遠(yuǎn)非儒家經(jīng)典或《史記》所載的那樣……
濮陽(yáng) 在 歷史上 還 走出 過(guò)多位 對(duì) 后世產(chǎn)生 深刻影響 的 名人 ， 可謂 地杰人靈 。 例如 ， 造字圣人倉(cāng)頡 就 出生于 這里 。 作為 軒轅黃帝 的 史官 ， 倉(cāng)頡 創(chuàng) 制 文字，以代結(jié)繩。《淮南子·本經(jīng)》載：“昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭?！?/div>
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 商鞅 、 呂不韋、荊軻等 衛(wèi)國(guó)才俊， 都 成為風(fēng)云一時(shí) 的 人物 。 商鞅 初 仕 魏國(guó) 而不受重用 ， 來(lái)到 秦國(guó) 兩次 變法 ， 奠定 秦富國(guó)強(qiáng)兵的 基礎(chǔ) ， 成為 中國(guó) 歷史上有名 的 改革家。呂不韋 作為 頂級(jí) 商賈 ， 視 秦國(guó) 公子 異人 “ 奇貨可居 ” ， 助 其 成為 后來(lái) 的 秦 莊襄王 ， 自己 則 拜相 封侯 ， 所編 《 呂氏春秋 》 成為 歷史名著 。 荊軻 刺秦 王， 成就 一段蕩氣回腸的 燕趙悲歌 ， 更成為 古今 言說(shuō)不盡 的 俠義之士 。
許多 圣賢 也與 濮陽(yáng) 頗有淵源 。 史 載，曾 發(fā)明 弓矢 、助力擊敗蚩尤的 黃帝 之 孫 —— 揮公 葬于 帝丘 。 東周時(shí)期 ， 孔子周游列國(guó)，曾 居 衛(wèi) 國(guó) 十年。 孟子 也曾 在此收徒授學(xué)，當(dāng)?shù)厝巳〉孛陷V以資紀(jì)念。
接下來(lái) 要 說(shuō)到 本次行程 最 重要 的 目的地 —— 濮陽(yáng)縣城內(nèi)御井街西側(cè) 的 澶淵之盟 博物館及 回鑾碑 。 回鑾碑 ， 也稱 契丹出境碑 ， 立于北宋真宗景德元年（公元1004年） ， 2019年被國(guó)務(wù)院核定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 碑 南有一口古井， 井水 清澈甘甜，相傳為宋真宗駐蹕 于 此 時(shí)所鑿，故稱御井。
回鑾碑 是宋遼澶州之戰(zhàn)及澶淵之盟 的 唯一 實(shí)物 見(jiàn)證 。此碑鐫刻 著 宋真宗 御撰、 據(jù)傳 為 宰相寇準(zhǔn)書(shū)丹的《契丹出境詩(shī)》 ， 又稱《回鑾詩(shī)》 ，全文 如下 ：
我為憂民切，戎車暫省方。征旗明夏日，利器瑩秋霜。銳旅懷忠節(jié)，群兇竄北荒。
堅(jiān)冰消巨浪，輕吹集嘉祥。繼好安邊境，和同樂(lè)小康。上天垂助順，回旆躍龍?bào)J。
譯文 ：
懷著為民解憂的愿望 我 御駕親征，討賊的大軍兵多將廣、武器精良，盡忠盡節(jié)的雄師勁旅，把敵人打得落荒北竄，如同堅(jiān)冰壓倒巨浪 。 春風(fēng)吹來(lái)吉祥，邊境和平，居民安康 。 正義自有天相，凱旋之師浩浩蕩蕩。
乍一看 ， 似乎宋軍在英勇無(wú)畏的皇帝御駕親征鼓舞下，以 摧枯拉朽 之 勢(shì) ， 將 南 侵 的 遼軍 打得大敗 ， 從此 北境 安寧 ，將士得以凱旋 。 然而，真實(shí) 的 歷史過(guò)程甚是曲折 ， 大宋 甚至遇到了命懸一線 的 危急 局面 。
有關(guān) 澶淵之盟 的 詳細(xì) 歷史 ， 本文 限于 篇幅無(wú)法 展開(kāi) ， 將 另文 再 敘 ， 這里 只大致描繪 歷史背景與過(guò)程梗概 。 公元 1 0 世紀(jì)初 ， 耶律阿保機(jī) 創(chuàng)立 大遼國(guó) ， 取代匈奴 成為 北方 草原 霸主 。 唐末 五代 紛亂 ，后晉 皇帝 石敬瑭 通過(guò) 割讓 燕云十六州 ， 換取遼國(guó) 支持 ， 助 其 上位 。 遼國(guó)勢(shì)力 從此 突破 長(zhǎng)城一線 ， 深入 中原腹地 ， 對(duì)大宋 統(tǒng)一北方 形成了 嚴(yán)重制約 。
宋太祖 和 宋太宗 多次北伐 未果， 尤其 是 宋太宗 在 經(jīng)歷 “ 高梁河之戰(zhàn) ” 和 “ 雍熙北伐 ” 兩次 慘敗 后 ，改變主動(dòng) 進(jìn)攻 的 策略 ， 使 宋 對(duì) 遼 整體 采取 守勢(shì) 。 北宋“重文 抑 武 ” 的 政治取向 ，更 為 遼 大舉南侵 埋下伏筆 。
遼 國(guó) 在 蕭太后 掌權(quán)后 ， 力主改革 ， 重視 農(nóng)桑 ， 整頓吏治 ， 演武練兵， 國(guó)力 日漸強(qiáng)盛 。 為打破宋遼 長(zhǎng)期以來(lái) 紛爭(zhēng)不斷的僵局 ， 宋真宗景德元年（公元1004年） ， 蕭太后 與 遼圣宗 親率大軍 南征 ， 號(hào)稱 二十萬(wàn)人 。遼軍深入大宋境內(nèi)數(shù)百里，但沿線宋軍 據(jù)城堅(jiān)守 ， 遼軍 沒(méi)有 采取 強(qiáng)攻 策略 ， 而 是一路南下進(jìn)逼 澶州，直指大宋都城東京。
從未在 戰(zhàn)場(chǎng)上 驍勇善戰(zhàn) 的 宋真宗 ， 獲悉 遼軍 大兵壓境后 甚是驚慌 ， 朝中 多位 大臣 主張 遷都避戰(zhàn)， 而 寇準(zhǔn) 力阻 退卻 ，直言 必須 御駕親征 才能 穩(wěn)住局面 。 經(jīng)過(guò)苦諫，宋真宗不情愿 地 前往 澶州 前線 督 師 ，使宋軍士氣大振，而遼國(guó) 先鋒 肖達(dá) 凜 意外 在 巡察地形 時(shí)，被 宋軍 用 床子弩 射殺 ， 遼軍 未戰(zhàn)自亂 ， 迫使 蕭太后 不得不 主動(dòng) 尋求 罷兵議和 。
最終， 宋遼兩國(guó)在澶州城下訂立合約， 史稱 “ 澶淵之盟 ” 。 盟約 規(guī)定 ， 宋遼 約為 兄弟 之國(guó) ， 宋 每年 以 “ 歲 幣 ” 銀十萬(wàn)兩、捐二十萬(wàn)匹 贈(zèng) 遼 ， 兩 國(guó) 各守邊界 、 互不侵犯 。北宋 開(kāi)了 戰(zhàn)勝 卻 賠款 的 先河 ， 這是 最受當(dāng)代人詬病 之處 ， 且 北方游牧民族其后變本加厲、多次南侵，試問(wèn)在宋朝當(dāng)政者心中，一紙盟約 究竟 能 保 多長(zhǎng)時(shí)間太平 ？
當(dāng)然 ， 僅就“澶淵之盟”簽訂 后 的 約七十年 而言 ， 宋朝 黃河 以北 的 邊境地區(qū) 迎來(lái)了久違的安定 與繁榮，人口 規(guī)模出現(xiàn)了明顯增長(zhǎng)。宋太宗 太平興國(guó)年間 （ 公元 9 7 6 - 9 8 4 年 ） ，澶州有23540戶， 到了 宋神宗元豐年間 （ 公元 1 0 7 8 - 1 0 8 5 年 ） ， 達(dá)到 55989戶，增長(zhǎng)42%。 而且 ， 通過(guò) 宋遼之間 的 邊貿(mào) ， 宋 朝 每年 能將 大部分 贈(zèng) 與 遼 的 歲幣 賺回 ，可以說(shuō)用了較小 的 代價(jià) ，維系了這段時(shí)期 的 和平 。
對(duì)宋神宗 的 功過(guò)是非 和 “ 澶淵之盟 ” 的 利弊得失 如何 評(píng)價(jià) ，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智 ， 但無(wú)論如何 ，若為政者 真能做到“ 契丹出境 詩(shī) ” 中 篇首 的“ 我為 憂 民 切 ” ， 那么 相比黎民百姓必不 毀 譽(yù) 不忘初心 之 舉 。
濮陽(yáng)城中的歷史文化遺跡還有很多，諸如春秋時(shí)期屢次大會(huì)諸侯的會(huì)盟臺(tái)、孔子的弟子子路之墓、衛(wèi)國(guó)戚城遺址及衛(wèi)靈公蒯饋生活長(zhǎng)達(dá)13年之久的蒯饋臺(tái)等，限于篇幅不再贅述，推薦文史愛(ài)好者親自前往探尋。
