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生產社會由產內者與產外者構成，產內者分為資本者與生產者，隨著人類機械與智能的發展，生產者的主體由自然人不可避免地向機械與智能趨進，"機械贍養人類"是時代趨向，對于資本者為少部分人的資本主義社會，其"人類”的范疇是局限的，宣揚國家掌控資本的社會主義是打破少部分人掌握資本的唯一路徑，在資本主義國家中，智能可以被作為代替國民生產者地位的工具，被以提高生產效率宣揚，但其是一種抹殺無產階級革命性的方式，而一旦這種代替達到一定程度，無產階級失去有效斗爭的能力，或者由無產階級率先發動，建立由國家控制資本的社會主義。（機械贍養與智能代替）
自然進化是優生劣汰，個體居于不同環境之下有著不同的生存優劣——可以稱之為“生存特權”，特權為環境所局限，個體可以通過主動局限環境來維護特權，保護自身。
科技進化是運用自然規則擴大個體特權，提升個體生存的權柄。
改革是針對領袖集團與社會運行程序的優化，提高社會運行的效率，令生產關系適于生產力，上層建筑適于經濟基礎。
開放是經濟也是文化的開放，文化開放是構建人類命運共同體的必要前提，文化資本化是維系文化立場的方式，文化開放不可避免地會為外界文化所入侵與融合，民族文化需要自信，隨著文化影響力的增長，民族主義勢力（極端民族主義，法西斯主義)或許會有所減輕，伴隨社會主義進一步完成更普遍的覆蓋，社會主義國家（蘇聯，中國）的民族平等觀念會成為人類命運共同體的重要支撐，共產主義克服獸性的方式有兩種，一是拋棄獸性，二是利用獸性來發展。未來的教育需要擺脫資本化與面子工程，提高教育模式的專業性與區域性，合理分配教育資源，生產資料的分配同樣需要建立在區域的差異性之上，勞動需要更高效，產品需要更廉價，而這些都需要更高的生產力作為基礎。