最近，貴陽一個獨居女孩，因為一個粘毛器壞了，瞬間破防，崩潰大哭的視頻，觸動了無數(shù)人。
評論區(qū)里，沒有指責(zé)，滿是共情：“太懂了，成年人的崩潰，往往就在一瞬間。”
這讓我們不禁反思，為何在這樣一個鼓勵“情緒穩(wěn)定”的時代，我們反而活得越來越壓抑，越來越不敢哭泣？
圖片《世說新-語》里，贊賞“竹林七賢”有“林下之風(fēng)”。
那是一種不拘禮法、率性而為的灑脫。
而今天的我們，卻似乎都活成了“強(qiáng)顏歡笑”的社會人。
無論是古希-臘斯多葛派強(qiáng)調(diào)的“理性之堤”，還是當(dāng)代“情緒管理學(xué)”販賣的焦慮，都在向我們傳遞一個觀念：“真正成熟的人，早已戒掉了情緒。”
但，這真的是智慧嗎？
在我看來，一味地“戒斷”情緒，不過是另一種形式的“刻舟求劍”。
情緒，從來不是我們心頭的毒草，需要被根除。
恰恰相反，它是我們獲得真實勇氣、深沉幸福，乃至卓越成功的“煉金石”。
真正的中庸之道，是與它“同體共生”，納為己用。
第一，情緒可以隱匿，但“潛藏之害，形之于軀”。
我們總以為，把情緒壓下去，它就會消失。
殊不知，那些未被看見的悲傷，未被釋放的憤怒，并不會憑空蒸發(fā)。
它們會沉淀在我們的身體里，變成莫名其-妙的疼痛、難以治愈的頑疾。
我曾聽過一個醫(yī)學(xué)案例。
一位女士，心臟頻頻出現(xiàn)束支傳導(dǎo)阻滯，多方求醫(yī)無果。
后來在心理醫(yī)生的引導(dǎo)下，她才坦陳，六年前母親去世，她為了表現(xiàn)得“堅強(qiáng)”，硬是一滴眼淚都沒掉。
醫(yī)生讓她試著去釋放這份壓抑了六年的“喪親之慟”。
她放聲大哭，幾天之后，心臟奇跡般地康復(fù)了。
圖片《黃帝內(nèi)經(jīng)》早就告訴我們，“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。
身體，是我們情緒最忠實的記錄者。
你對情緒的每一次壓抑，都是在堵塞自己生命的河流。
這，是對自己最深的傷害。
第二，“允許心房暫歇”，是至高的智慧。
孟子說，“大人者，不失其赤子之心者也。”
何為“赤子之心”？
是餓了會哭，痛了會叫，開心了會手舞足蹈。
是那份對自身感受，最全然的真實與接納。
成年人最高的智慧，不是永不崩潰，而是懂得“允許自己崩壞片-刻”。
電視劇《加油，媽媽》里，周南南遭遇了事業(yè)與家庭的雙重打擊。
她強(qiáng)撐著，扮演一個無堅不摧的“女強(qiáng)人”。
直到一個雨夜，所有的委屈再也無法抑制，她在瓢潑大雨中，痛痛快快地哭了一場。
哭過之后，那個曾經(jīng)堅硬的偽裝，碎了。
但一顆“野火燒不盡”的、更強(qiáng)大的心，卻破土而出。
她重新規(guī)劃生活，勇敢追求理想，活出了真正的自我。
圖片弗洛伊德說：“未被表達(dá)的情緒，永遠(yuǎn)都不會消失。它們只是被活埋了，有朝一日會以更丑陋的方式爆發(fā)出來。”
給情緒一個出口，為自己松綁，不是軟弱，而是為了積蓄力量，更好地前行。
第三，巧用“存在之思”，讓情緒“化繭成蝶”。
那么，如何與情緒，達(dá)成更高層次的和解與共生？
不是放縱，而是“正受”。
即，全然地去感受它，觀察它，但不被它所奴役。
這需要一種近似于哲學(xué)的思考，我稱之為**“存在之思”**。
當(dāng)一種情緒來臨時，你可以嘗試這樣做：
1. 不去“對治”它。
不要與它對抗，不要急著消滅它。情緒本空，你越是糾結(jié)，它便越是真實。就讓它在那里，靜靜地看著它。
2. 不去“分別”它。
不要給它貼上“好”或“壞”的標(biāo)簽。喜悅也好，悲傷也罷，它們都是你生命體驗的一部分，并無高下之分。
3. 不去“執(zhí)留”它。
情緒如過客，亦如天空的浮云。它來了，你看它一眼；它走了，你目送它離去。不挽留，不驅(qū)趕。
圖片當(dāng)你能用這“三不”原則，去與你的情緒相處時。
你便不再是它的奴隸，而成了它的觀察者，它的朋友。
你會發(fā)現(xiàn)，每一種情緒背后，都藏著一份未被滿足的需求，一份來自你內(nèi)心深處的訊息。
憤怒，可能在告訴你“你的邊界被侵犯了”。
悲傷，可能在告訴你“你失去了珍貴的東西”。
情緒，是你認(rèn)識自己最深刻的途徑。
它不是來摧毀你的，它是來幫助你，化繭成蝶的。
后記
朋友，真正得道的人，從來不以“戒掉情緒”為目標(biāo)。
最高級的境界，是在“心隨境轉(zhuǎn)”之后，又能“境隨心轉(zhuǎn)”的那份出入自在。
愿你我，都能勇敢地，擁抱自己每一刻的真實。
不壓抑，不放縱，只是全然地，與自己的生命，同在。
