學《蜀道新歌》 書眉山發展
閱讀《蜀道新歌》有感
張利露
閱讀2025年8月25日《人民日報》頭版刊發的《蜀道新歌》,如臨其境觸摸千年蜀道的時空脈絡,深刻感悟到:這條貫穿古今的“交通史詩”,不僅是地理空間的連通之路,更是中國共產黨領導下“堅持人民至上、貫徹新發展理念、傳承中華文明”的生動實踐。眉山作為古蜀道的重要節點、成渝地區雙城經濟圈的“文化明珠”,其發展軌跡與《蜀道新歌》中“創新、協調、綠色、開放、共享”的時代強音深度共鳴,為史志工作記錄時代、傳承精神、促進發展提供了示范。
從“蜀道通”到“眉山融”:歷史傳承中的“通變”基因
“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”李白的千古喟嘆,道盡古蜀道的艱險;而“眉山”之名,因“岷江之濱,山形如眉”,自古便是古蜀道“北接成都、南連樂山”的水陸要沖。
《蜀道新歌》中,“先秦棧道、金牛驛道蜿蜒曲折;遠方,嘉陵水道、纖夫小道并肩前行”的場景,在眉山同樣可尋蹤跡:彭山江口的“沉銀遺址”,印證著明末古蜀道的商貿興盛;青神中巖寺的“古驛道碑刻”,記錄著明清時期“鹽鐵茶馬”的流通印記。這些歷史遺存,不僅是眉山“古蜀門戶”的地理注腳,更蘊含著“遇山開路、遇水架橋”的開拓精神——正如《蜀道新歌》所言,“一代人有一代人的蜀道”,眉山的發展史,本質上是一部“通變”史。
新時代的眉山在成渝地區雙城經濟圈建設國家戰略推動下,緊緊圍繞“服務成都、依靠成都、融入成都”的發展核心,積極深化與成都、德陽、資陽的協同聯動,續寫“通變”新篇。作為成渝地區雙城經濟圈“中軸樞紐”,眉山已形成‘8高3軌19快’綜合交通路網,實現縣縣1條以上高速公路、2條以上一級公路,構建起‘半小時眉山、一小時成都、一小時鄰市、一小時雙機場’綜合交通體系?！败壍郎系拿忌健薄案咚偕系拿忌健弊尅笆竦劳ā鄙墳椤懊忌饺凇?。這與《蜀道新歌》中“新時代蜀道縱橫,萬里通途”的圖景高度契合,更印證了習近平總書記“堅持全國一盤棋,跳出‘一畝三分地’”的戰略指引。
作為史志工作者,我深刻認識到:眉山人民最早提出了“要想富,先修路”,這是眉山人民對美好生活的向往,更是眉山人民艱苦奮斗、苦干興眉的生動實踐。記錄眉山發展,需深挖“古蜀道”與“新眉山”的歷史關聯,從“古蜀道上的商隊”到“成樂高速上的物流車”,從“三蘇父子出川求仕”到“眉山青年回鄉創業”,用史實串聯起“通”的脈絡,讓“敢為人先、開放包容”的眉山精神在時代長河中綻放光芒。
建設中的市域(郊)鐵路成眉S5線岷江特大橋
從“蜀道綠”到“眉山美”:新發展理念下的“生態答卷”
《蜀道新歌》中,成蘭鐵路為保護大熊貓棲息地“改線”、翠云廊“一樹一檔”的古柏保護、長江上游生態屏障的構建,無不彰顯“綠水青山就是金山銀山”的發展理念。而眉山作為長江上游生態屏障的重要組成部分,其“生態優先、綠色發展”的實踐,正是這一理念的生動注腳。
眉山自古“山清水秀”,岷江穿境而過,黑龍灘水庫碧波蕩漾,柳江古鎮依水而居。但曾幾何時,工業發展的“粗放”也曾讓這片土地面臨生態壓力。新時代的眉山以“壯士斷腕”的決心推進生態治理:關閉岷江沿岸高污染企業,實施“綠海明珠”“千湖之城”工程;創新“生態+產業”模式,將黑龍灘景區打造成“國家級旅游度假區”;出臺《眉山市大氣污染防治條例》,太和片區、科工園片區整治提升取得階段性成效;環境空氣質量全國重點城市排位提升25位,讓“好山好水”變成“金山銀山”。
這與《蜀道新歌》中“新時代蜀道為綠色之路”的論述不謀而合。更值得關注的是,眉山將生態保護與文化傳承深度融合:三蘇祠內“瑞蓮池”的荷花,因蘇軾“愛蓮”詩文聞名千年,如今成為“生態+文化”的網紅打卡點;青神竹編非遺傳承人用竹絲編織“生態畫卷”,將“綠水青山”轉化為非遺技藝的文化符號。這種“生態為基、文化為魂”的發展路徑,正是對《蜀道新歌》中“人與自然和諧共生”理念的深化。
作為史志工作者,我意識到:眉山的“綠色轉型”不僅是發展方式的轉變,更是文化基因的延續。需在方志編纂中記錄“黑龍灘治理”“竹編非遺活化”等典型案例,提煉“生態優先”的時代精神,讓后人從歷史中汲取綠色發展的智慧和力量。
國家級濕地公園黑龍灘(潘建勇 攝,圖源:四川日報)
從“蜀道文”到“眉山魂”:文明賡續中的“精神傳承”
《蜀道新歌》中,翠云廊“交樹交印”古制到新時代“林長制”的傳承、三星堆“古蜀文明”與現代文旅的融合、自貢彩燈“非遺出?！钡膭撔?無不詮釋著“中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”。而眉山作為“三蘇故里”“千載詩書城”,其文化傳承與創新的實踐,正是“文明賡續”的典范。
三蘇父子“通變”思想(蘇軾“凡物皆有可觀”、蘇洵“治世之術當因時而易”)、“民本”情懷(蘇轍“去民之患,如除腹心之疾”)、“創新”精神(蘇洵“大器晚成,大音希聲”),不僅是眉山的“文化基因”,更是中華優秀傳統文化的縮影。《蜀道新歌》中“舞蹈詩劇《蜀道》托出大寫的‘人’”的感悟,在眉山同樣具象:三蘇祠的“家風講堂”里,講述著蘇氏“讀書正業、孝慈仁愛”的治家智慧;東坡濕地公園的“詩詞步道”上,鐫刻著蘇軾“腹有詩書氣自華”的精神追求;眉山非遺“龍眼酥制作技藝”中,傳承著“精益求精”的工匠精神。
更令人振奮的是,眉山正以“文化+”推動高質量發展:三蘇文化研究院深挖“三蘇美學”,推出“東坡文創”系列產品;“東坡文化節”吸引全球漢學家參與,讓“三蘇IP”走向世界;“眉山史志館”專題介紹竹編、泡菜制作等技藝,讓傳統文化“活”在當下。這與《蜀道新歌》中“數字賦能文化傳播”“傳統與現代共融”的實踐高度契合,更印證了習近平總書記“創造性轉化、創新性發展”的文化方針。
作為史志工作者,我深感責任重大:需以“三蘇文化”為龍頭,系統整理眉山歷史文獻、非遺技藝、紅色記憶(如青神西山紅軍起義),讓“眉山魂”通過方志載體代代相傳,為文化自信提供“眉山注腳”。
三蘇祠(新華社記者 胥冰潔 攝,圖源:川觀新聞)
結語:以史為鑒,續寫新時代“眉山蜀道”新篇
千年蜀道,是一部“奮斗者的史詩”;百年眉山,是一曲“追夢人的壯歌”。從《蜀道新歌》中,我們讀懂了“堅持黨的領導”的根本保證、“新發展理念”的實踐偉力、“文化自信”的精神力量;從眉山的發展中,我們看到了“古蜀道”與“新眉山”的歷史傳承、“通變”基因與“時代使命”的深度融合。
作為史志工作者,我們要立足眉山實際,深挖歷史細節、記錄時代精神,講好“眉山故事”,弘揚眉山文化,為推進文化自信自強、服務成渝地區雙城經濟圈建設貢獻史志力量!
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來源:四川省地方志工作辦公室
作者:張利露(眉山市黨史和地方志編纂中心)
供稿:眉山市黨史和地方志編纂中心
