前方高能！百匹駿馬正向你奔來
鄭州大象陶瓷博物館重磅上新
帶領你共赴一場馬文化盛宴
“馬”在中華文化中是奮斗不息、勇往直前的精神象征。記者從鄭州大象陶瓷博物館獲悉，在2026年丙午馬年即將到來之際，鄭州大象陶瓷博物館重磅上新！百余件神態(tài)各異、造型不一的馬從戰(zhàn)國、漢唐的時光深處躍然而至，帶領廣大觀眾共赴一場兼具視覺美感與文化內(nèi)涵的陶瓷中的“馬文化盛宴”。
據(jù)了解，展覽第一篇章“神駿源流”主要介紹馬的歷程：馬起源于約6000萬年前的北美洲，后來由于地質(zhì)變化開始遷徙到世界各地。
第二篇章“鐵騎風云”重點展現(xiàn)馬在中外戰(zhàn)爭史上的重要作用。在戰(zhàn)馬的發(fā)展歷程中，馬鎧的普遍化和金屬化，造就了“甲騎具裝”的蓬勃發(fā)展，使得重甲騎兵成為戰(zhàn)爭的主力。
第三篇章“戲馬奔騰”中，馬的形象更為豐富，馬球、馬術(shù)、儀仗、馬上樂等領域均有馬的馳騁舞臺。
今年6月3日，聯(lián)合國大會以169票贊成的表決結(jié)果，將每年的7月11日定為“世界馬日”，這一決議旨在提高公眾對馬及馬業(yè)在經(jīng)濟和社會方面重要性的認識，并鼓勵采取切實行動支持馬業(yè)、保護馬文化遺產(chǎn)。
鄭州大象陶瓷博物館館長、此次展覽策展人何飛表示，比起單一的文字，一件件生動的馬展品，是“活”的歷史教材，能讓觀眾直觀地感受到漢代馬的雄渾、唐代馬的華貴，從而理解不同歷史時期的社會風貌與審美情趣。此次展覽不僅將向大眾講述一次關(guān)于中國精神、中國審美和中國故事的綜合敘事，也希望觀眾透過這些珍貴的文物與圖像，在辭舊迎新之際，感受中華民族如駿馬般奔騰不息的生命力、驍勇與智慧，迎接一個生機勃勃的新年。
本報記者 左麗慧
賈魯河源頭復涌，金水河源水流大增
二七區(qū)鄉(xiāng)村重現(xiàn)“水系版”《醉翁亭記》
“泉”新動力，“意外流量”轉(zhuǎn)化為文旅“長久增量”
近段時間，二七區(qū)梨園河村旁的機井涌出溫泉引來廣泛關(guān)注。剛開始，30多攝氏度的溫水有些渾濁，水量也不大，10多天后，溫水越來越清澈，水量也大了許多，形成了一條長長的溫泉小河，附近村民將其命名為賈魯河源頭。這口溫泉每天吸引了很多人前來圍觀和直播，還有不少人結(jié)伴來這里集體泡腳。
泉水復涌可不止這一處，在距其約2公里的鳳鳴谷中，也有流水從白石間汩汩流出，讓人頓生“聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之”的感覺。附近的鳳鳴泉、黃龍泉、金水河源頭等泉眼也出現(xiàn)了復涌，一股股復涌的泉水給鄭州南部美麗鄉(xiāng)村注入了生機和活力！
鳳鳴谷中泉眼復涌，水聲潺潺
“西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀”“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間”“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上”……櫻桃溝鳳鳴谷的景觀，恰如歐陽修《醉翁亭記》中的描述。這里不但林壑尤美，谷中設亭，近日潺潺的水聲更是給人跡罕至的林區(qū)增添了幾分雅趣。
12月16日上午，林中薄霧尚未退去，山花草樹猶帶白霜，桐樹洼陳頂村西側(cè)的鳳鳴谷口，流水從高處不斷流入積水池中，而向東南行進約100米的半坡，又有流水從高處不斷流下，靜靜傾聽確有“嘩嘩”的水聲入耳。
陳頂村村民陳瑋曾是附近學校的校長，68歲的他熟知村史掌故，也見證了谷中泉眼的消失和重現(xiàn)。爬上半山腰泉眼復涌處，他掬水入口仿佛回到了年少之時，半個世紀前這里曾有土壩攔水，不但有廣闊的水面，還有農(nóng)田和菜園。
“剛才試了試，它屬于低溫水，水質(zhì)清澈甘甜，口感還不錯。”陳瑋說，泉眼復涌處屬于二七區(qū)和新密市交界的地方，白石之間的泉眼從地理位置講屬于“人家新密”的地盤，水流潺潺而下流過幾米就到了“咱二七區(qū)”。這處泉眼流水被村民俗稱為“老婆尿”，傳說很優(yōu)美。
暖泉的姊妹泉——鳳鳴泉復涌了
除了由白石之間流傳的泉水，鳳鳴谷中另一處水源的水量最近也增加了。記者沿著積水池向上找到了一處結(jié)有薄冰的源頭，村民稱流向積水池的水流即源于此——鳳鳴泉。
鳳鳴谷中的小河斷流已經(jīng)有十來年的時間，村民說鳳鳴泉雖然有水滲出卻難以形成水流，近兩月才有人發(fā)現(xiàn)谷中流水已成規(guī)模，潺潺水聲也引來不少人探秘打卡。
陳瑋認為，鳳鳴泉處于梨園河暖泉東南，都是賈魯河源頭西河分支流下來的水，“兩者相距2公里多，屬于暖泉的姊妹泉，屬于同一條水脈。此泉往下就流到了竹海烤魚溝，向北入賈魯河”，而從半山腰石頭縫里流出的鳳鳴泉水應該是礦泉水。
“這里的水屬于低溫水，不是溫泉！”他介紹，櫻桃溝境內(nèi)有兩個釣魚溝，一個是尚卓釣魚溝、一個是竹海釣魚溝，其中的竹海釣魚溝和鳳鳴泉處于同一條水脈，竹海釣魚溝有溫泉外涌，里邊有二三十攝氏度的溫水，因此成為市內(nèi)唯一一個可以養(yǎng)殖熱帶羅非魚的地方，燒烤羅非魚也成了地方特色。
一锨下去，消失的黃龍泉重見天日
黃龍崗村的黃龍泉和溝頂黃龍廟的故事是連接一體的，村中深溝里也開啟了一場“尋泉”行動。按照村中老人的記憶和指點，“尋泉”的年輕人用鐵锨挖開了潮濕泥濘的谷地一角，這塊黃土下方也許就埋藏著消失已久的“黃龍池”。
溝頂黃龍廟前豎立著一通乾隆十九年（1754年）重修廟宇的碑文，雖然上邊的文字已經(jīng)難以辨認，但另一通借鑒該碑文內(nèi)容的現(xiàn)代石碑上，則記錄了“溝底有小泉，極清澈，稍觸動即昏黃”，因此被命名為“黃龍泉”。
村民講述，黃龍泉20世紀七八十年代已經(jīng)枯竭，溝中用石頭砌成的黃龍池也隨之消失，它在40余年的時光中遭到土方掩埋，已經(jīng)消失在大多數(shù)村民的生活和記憶中。此次大家共同努力希望能夠找到黃龍池遺跡，對溝底的環(huán)境也進行了修整和提升。
除了黃龍池，在南側(cè)的深溝半腰處，還有一處用石頭圈建而成的取水處，同樣見證了周邊村民數(shù)百年的用水歷史。如今，它仍在靜靜地等待著，希望會有泉水重新噴涌而出的時機，準備呼應黃龍池的重見天日。
“尋泉”提供文旅和康養(yǎng)新動力
周邊泉眼紛紛出現(xiàn)了“復涌”現(xiàn)象，西胡垌老胡溝內(nèi)的金水河源頭也不甘寂寞，近日出現(xiàn)的流水將車輛通行的道路結(jié)上了薄冰。櫻桃溝管委會采取措施安裝管道后，原本顯得安靜溫吞的水流，通過水龍頭后重煥生機，不間斷地“嘩嘩”落入河道。
二七區(qū)櫻桃溝管委會宣傳科的張浩介紹，自從12月初梨園河泉水復涌之后，管委會就號召轄區(qū)10個村開展了一場“尋泉”行動。
“櫻桃溝有‘三河之源’的美稱，大家熟知的金水河、熊兒河和賈魯河均源自這里。”張浩說，聽說桐樹洼鳳鳴谷里邊的泉眼流水后，他親自跑去察看。“大老遠都能聽到泉水‘咚咚’‘嘩嘩’流的聲音”“循著聲音和水跡，看到大量泉水從幾塊白石頭中間大量流出”，當時內(nèi)心欣喜，立即和朋友們分享了新發(fā)現(xiàn)。
“我們非常高興，專門安排社區(qū)人員對現(xiàn)場進行核實。”他表示，轄區(qū)多個泉眼復涌已經(jīng)在網(wǎng)絡平臺引發(fā)關(guān)注，管委會將充分利用好新發(fā)現(xiàn)的水資源，研究它們對文旅發(fā)展的推動作用，進一步促進轄區(qū)文旅和康養(yǎng)事業(yè)的發(fā)展。
本報記者 汪永森 徐富盈
實習生 牛芳穎
白晝邂逅奇幻動物城，夜晚共賞火樹銀花
這場元旦沉浸式演出邀您來玩
歲末將至，新年序章即將開啟！鄭州綠博園精心策劃的“花神啟歲 鐘鳴燈耀”元旦系列活動將于12月31日晚上璀璨啟幕。活動將持續(xù)至2026年1月3日。其間，巨型動物偶劇、國潮互動體驗、非遺打鐵花、賞花燈等多項特色活動將輪番上演，為廣大游客打造一場從白晝到黑夜的沉浸式新年盛宴。
本次活動的重磅亮點《奇幻動物城》河南首秀。動物主題互動巡游偶劇《奇幻動物城》將空降綠博園。老虎戈多、長頸鹿帕爾德等10名“動物主演”攜4米高巨型杖頭人偶震撼登場，剛勁與靈動兼具的造型令人期待。活動現(xiàn)場還打造了多元才藝舞臺，魔術(shù)、雜技、街舞、樂器等表演將交替進行。
國潮賣貨郎·帶你迎新年。國潮風與煙火氣在園區(qū)內(nèi)將碰撞出怎樣的火花？身著特色服飾的國潮賣貨郎挑著扁擔穿梭園區(qū)，扁擔上既有非遺手作小物，也有會“打架”的手偶、暗藏玄機的老物件等趣味商品。
新元啟歲·鐘鳴燈耀。《鐘鳴十二愿》迎新年活動將成為跨年夜的核心環(huán)節(jié)，十二花神以鐘為媒、以燈為引，十二響鐘聲分別承載國泰民安、風調(diào)雨順、家宅康寧等十二重美好祈愿。當鐘聲清越響徹夜空，漫天燈火隨之點亮，游客們共同定格溫暖瞬間，許下對2026年的第一份期待。
潘安坊·穿越魏晉過新年。全新開放的潘安坊街區(qū)將為游客搭建穿越時空的通道。這里還原了魏晉街巷風貌，氛圍感景觀與NPC互動表演相結(jié)合，帶你穿越回魏晉風流。游客可沿“竹林七賢”主題路線游覽，偶遇“擲果盈車”巡游隊伍，欣賞古雅劇目《箜篌引》，沿途參與互動打卡，還能領取福禮，在文人風雅與市井繁華中感受別樣古風韻味。
打鐵花·火樹銀花驚艷綻放。非遺絕技打鐵花將為夜空添上濃墨重彩的一筆，千度鐵水在匠人手中化作漫天星辰，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代光影技術(shù)完美融合，熾熱的鐵花在黑夜中綻放如雨，氣勢磅礴的景象給人帶來視覺與心靈的雙重震撼，是元旦夜不可錯過的經(jīng)典場景。
“鄭哈年貨節(jié)·味蕾西游”“天山情暖·絲路送福”2026年新春鄭哈年貨節(jié)同步開啟，依托鄭州與哈密東西部協(xié)作優(yōu)勢，匯集了黃河鯉魚、新鄭紅棗等中原特產(chǎn)，以及哈密瓜干、牛羊肉、巴里坤蒸餅等西域美食，庫爾勒香梨、阿克蘇蘋果等特色水果也悉數(shù)登場，地道風味與民族文化表演同步呈現(xiàn)，讓市民在園區(qū)內(nèi)就能嘗遍絲路美味。
賞花燈·流光溢彩迎新年。鄭州綠博園精心打造的花燈景觀將盛裝亮相，流光溢彩的花燈盛宴，為綠博園的元旦氛圍再添浪漫底色。更有音樂噴泉同步綻放魅力，水柱隨旋律起伏舞動，光影與節(jié)奏完美融合。
據(jù)悉，12月31日至2026年1月3日，鄭州綠博園每天開閉園時間為9:00~22:00（21:00停止售票入園）。
記者 李宇航 通訊員 宋劍麗
“志說商都：跟著詩詞游鄭州”系列短視頻第四期推出
詩圣杜甫“回”商都 城址不移萬象新
一場跨越時空的對話，讓詩圣杜甫“重回”他牽掛的中原大地，演繹了一段別有詩意的故事。
近日，鄭州市委黨史和地方史志研究室精心策劃打造的“志說商都：跟著詩詞游鄭州”系列短視頻第四期《詩話千年：詩圣圓“夢”記》全網(wǎng)正式上線。該視頻通過虛擬演繹讓詩圣“行走”于鄭州厚重的歷史層疊之間，目睹滄桑巨變，最終在3600年的商都城垣前了卻畢生渴求“盛世太平”的夙愿。這不僅是一次詩詞文化的創(chuàng)新傳播，更是深挖本地歷史文化資源、賦能文旅融合發(fā)展的生動實踐。
本期視頻通過杜甫這一中華文化標志性人物的視角，串聯(lián)起虎牢關(guān)的歷史烽煙、商城的歷史變遷、黃河的文明哺育，尤其是聚焦鄭州商代都城遺址這一城市文明起源的核心地標。鄭州市委黨史和地方史志研究室深入梳理了從商湯“正域四方”確立早期國家秩序，到杜甫詩歌中“致君堯舜上，再使風俗淳”的社會理想，再到今日鄭州作為國家中心城市、高質(zhì)量發(fā)展區(qū)域增長極的當代實踐，這條貫穿古今的“秩序”與“安寧”主線。
視頻中，杜甫看到孩童在古城墻下安然放飛風箏，現(xiàn)代高樓與古代城垣和諧共處，最終發(fā)出“比我夢中的盛唐更讓人心安”的慨嘆。這一情感弧光的完成，正是基于研究室對鄭州城市發(fā)展史、黃河文化變遷史以及杜甫與中原關(guān)聯(lián)史的研究基礎，將學術(shù)成果轉(zhuǎn)化為公眾易于感知、共鳴的敘事，充分展現(xiàn)出鄭州“城址不移、文脈不斷、人脈不息”的獨特歷史連續(xù)性。
此次《詩話千年：詩圣圓“夢”記》的推出，正是鄭州活化歷史資源、推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體行動。它讓詩圣杜甫跨越千年的夢想，在今日鄭州的盛世圖景中得到回響，也讓更多人在感悟“詩”與“史”的交融中，增強了對中華民族根魂的認同。
記者 張詩雯
城東路的“編年史”：
一條路，見證夯土城墻，接通人間煙火
在管城古老的東城墻下，城東路靜靜延伸。它并非千年古道，卻與3600年的商代都城遺址比鄰而居；它誕生于新中國建設的晨曦中，又在新時代的淬煉里煥發(fā)新生。這條路，猶如一部攤開的城市編年史，每一寸柏油下都沉淀著時光的疊影，每一次變遷都呼應著城市的心跳。它不僅是連接南北的交通動脈，更是一座活著的歷史回音壁，吟唱著從“二里崗大道”到“城東路”的滄桑與復興。
歷史記憶 從二里崗大道到城東路
城東路的故事，始于中華人民共和國初建的創(chuàng)業(yè)激情。它最初是解放初期拓荒般的創(chuàng)造——一條樸素的土路，被賦予了一個指向地理坐標的名字：二里崗大道。1956年，當8米寬的柏油路面取代了塵土，明溝排水勾勒出早期市政的輪廓，這條路便承載起一個新興工業(yè)城市的夢想與匆忙。它的命運在1979年迎來一次關(guān)鍵的文化轉(zhuǎn)向。隨著一旁沉睡數(shù)千年的商城遺址在考古者的手鏟下重現(xiàn)天日，歷史的厚重感驟然迫近。公安局的一次街道整頓，讓“二里崗大道”因位于老城之東而更名為“城東路”。這看似簡單的更名，實則是城市認知的一次覺醒：一條現(xiàn)代道路，主動將自己錨定在古老文明的坐標上，宣告著建設與傳承開始對話。
然而，榮耀的命名并未能阻止時間的磨損。此后近30年，作為老城區(qū)的縱向主干道，城東路在負重前行中逐漸斑駁。路面坑洼如歲月的瘢痕，地下管網(wǎng)與空中線纜交織成混亂的“雙蜘蛛網(wǎng)”，這不僅是基礎設施的老化，更是一個快速擴張的城市在其歷史核心區(qū)留下的發(fā)展陣痛與治理難題的縮影。它像一個疲憊的巨人，血脈不暢、容顏滄桑，與其肩負的使命和身旁的巍峨古跡形成了難以忽視的落差。
有機更新 在綜合改造中重織古今
2020年開啟的綜合改造工程，不僅是對這場落差的鄭重回應，更是一次基于深刻理解的“城市針灸”。工程沒有采用粗暴的推倒重來，而是精準的“有機更新”。全長約3.8公里的改造段，如同一次精細的外科手術(shù)：重新敷設的雨污水管線是疏通的城市靜脈；15.4公里電力、燃氣等管線的入地，則拔除了空中的視覺荊棘，還天空以清凈。這不僅是技術(shù)的升級，更是對城市地下“生命線”的重新梳理，讓歷史街區(qū)的運轉(zhuǎn)重獲健康根基。
地面的改變同樣充滿人文巧思。綠化分隔帶的延展、行道樹樹穴的連通、無障礙設施的增設，尤其是學校周邊天橋與扶梯的修建，無不體現(xiàn)著“以人為本”的細膩關(guān)懷。效率與安全、便捷與舒適，這些現(xiàn)代城市的尺度，被溫柔地植入古老城墻的語境中。交通動脈的疏通，亦是市民生活品質(zhì)脈絡的打通。
最動人的篇章，在于改造對歷史靈魂的自覺呼應。工程以“尊重城墻、銘記歷史”為圭臬，這并非一句空話。道路兩側(cè)的游園與廣場，采用古典中式風格，暖色調(diào)的墻體、黃褐與深褐的點綴，營造出穩(wěn)重樸實、大氣的氛圍。這不是仿古的Cosplay，而是一種克制的致敬，一種色彩與形制上的精神共鳴，讓新生的景觀與沉默的古城墻完成了跨越千年的對視。
人文共生 歷史舞臺上的市井長歌
2021年，改造完工的城東路，兌現(xiàn)了“出門見公園，入眼皆美景”的承諾。東城垣博物館門前，商頌廣場上，黃金麻與黃銹石的厚重，鑄鐵鏤空的蒼勁，將商文明的古樸抽象為可觸可感的現(xiàn)代景觀。街邊游園里，國槐、銀杏、金桂等喬木不僅綠化了環(huán)境，更以植物語言續(xù)寫著年輪的故事。
真正的靈魂，在于涌入這條路的鮮活人群。居民自發(fā)組織的腰鼓隊鼓點鏗鏘，廣場舞步伐輕快，健步走隊伍充滿活力，太極的動靜之間蘊含乾坤，合唱團的歌聲悠揚……這些日常、蓬勃的市井生活，在古典風格的廣場與城墻背景下，上演著一幕幕生動的“古今交響”。歷史不再是博物館玻璃后的陳列，而是百姓晨昏之間的生活背景；文化傳承不再是艱深的課題，而是融入健身、休閑、娛樂的自發(fā)選擇。城墻的靜默與市井的喧嘩，歷史的深沉與當下的鮮活，在此達成了完美共生。這條路，由此超越了交通的物理屬性，升華為一個社區(qū)的文化客廳、一座城市的精神庭院。
繼續(xù)書寫 一條路，一座城，一種未來
城東路的變遷，是一部微縮的管城當代城市史。它從建設初期的樸素實用，到面對歷史遺跡的文化自覺，再到遭遇發(fā)展瓶頸后的陣痛，最終通過一場融合了基礎設施更新、人文關(guān)懷注入與歷史文脈尊重的綜合改造，實現(xiàn)了涅槃重生。它告訴我們，城市的現(xiàn)代化絕非對歷史的覆蓋，而應是在深刻理解與尊重基礎上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
這條路，一邊是見證過王朝興替的夯土城墻，一邊是升騰著現(xiàn)代煙火氣的社區(qū)生活。它本身，就成了連接時間與空間、歷史與未來、記憶與希望的堅實紐帶。當人們在商頌廣場起舞、在銀杏樹下漫步，他們腳下的，不僅是一條平整的柏油路，更是一方被妥善安放的過去和一個正被精心創(chuàng)造的未來。城東路的故事，仍在每一位行人的腳步中，繼續(xù)書寫。
本報記者 冉紅政
