近段時間，二七區梨園河村旁的機井涌出溫泉引來廣泛關注。剛開始，30多攝氏度的溫水有些渾濁，水量也不大，10多天后，溫水越來越清澈，水量也大了許多，形成了一條長長的溫泉小河，附近村民將其命名為賈魯河源頭。這口溫泉每天吸引了很多人前來圍觀和直播，還有不少人結伴來這里集體泡腳。
泉水復涌可不止這一處，在距其約2公里的鳳鳴谷中，也有流水從白石間汩汩流出，讓人頓生“聞水聲，如鳴珮環，心樂之”的感覺。附近的鳳鳴泉、黃龍泉、金水河源頭等泉眼也出現了復涌，一股股復涌的泉水給鄭州南部美麗鄉村注入了生機和活力！
鳳鳴谷中泉眼復涌，水聲潺潺
“西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀”“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間”“峰回路轉，有亭翼然臨于泉上”……櫻桃溝鳳鳴谷的景觀，恰如歐陽修《醉翁亭記》中的描述。這里不但林壑尤美，谷中設亭，近日潺潺的水聲更是給人跡罕至的林區增添了幾分雅趣。
12月16日上午，林中薄霧尚未退去，山花草樹猶帶白霜，桐樹洼陳頂村西側的鳳鳴谷口，流水從高處不斷流入積水池中，而向東南行進約100米的半坡，又有流水從高處不斷流下，靜靜傾聽確有“嘩嘩”的水聲入耳。
陳頂村村民陳瑋曾是附近學校的校長，68歲的他熟知村史掌故，也見證了谷中泉眼的消失和重現。爬上半山腰泉眼復涌處，他掬水入口仿佛回到了年少之時，半個世紀前這里曾有土壩攔水，不但有廣闊的水面，還有農田和菜園。
“剛才試了試，它屬于低溫水，水質清澈甘甜，口感還不錯。”陳瑋說，泉眼復涌處屬于二七區和新密市交界的地方，白石之間的泉眼從地理位置講屬于“人家新密”的地盤，水流潺潺而下流過幾米就到了“咱二七區”。這處泉眼流水被村民俗稱為“老婆尿”，傳說很優美。
暖泉的姊妹泉——鳳鳴泉復涌了
除了由白石之間流傳的泉水，鳳鳴谷中另一處水源的水量最近也增加了。記者沿著積水池向上找到了一處結有薄冰的源頭，村民稱流向積水池的水流即源于此——鳳鳴泉。
鳳鳴谷中的小河斷流已經有十來年的時間，村民說鳳鳴泉雖然有水滲出卻難以形成水流，近兩月才有人發現谷中流水已成規模，潺潺水聲也引來不少人探秘打卡。
陳瑋認為，鳳鳴泉處于梨園河暖泉東南，都是賈魯河源頭西河分支流下來的水，“兩者相距2公里多，屬于暖泉的姊妹泉，屬于同一條水脈。此泉往下就流到了竹海烤魚溝，向北入賈魯河”，而從半山腰石頭縫里流出的鳳鳴泉水應該是礦泉水。
“這里的水屬于低溫水，不是溫泉！”他介紹，櫻桃溝境內有兩個釣魚溝，一個是尚卓釣魚溝、一個是竹海釣魚溝，其中的竹海釣魚溝和鳳鳴泉處于同一條水脈，竹海釣魚溝有溫泉外涌，里邊有二三十攝氏度的溫水，因此成為市內唯一一個可以養殖熱帶羅非魚的地方，燒烤羅非魚也成了地方特色。
一锨下去，消失的黃龍泉重見天日
黃龍崗村的黃龍泉和溝頂黃龍廟的故事是連接一體的，村中深溝里也開啟了一場“尋泉”行動。按照村中老人的記憶和指點，“尋泉”的年輕人用鐵锨挖開了潮濕泥濘的谷地一角，這塊黃土下方也許就埋藏著消失已久的“黃龍池”。
溝頂黃龍廟前豎立著一通乾隆十九年（1754年）重修廟宇的碑文，雖然上邊的文字已經難以辨認，但另一通借鑒該碑文內容的現代石碑上，則記錄了“溝底有小泉，極清澈，稍觸動即昏黃”，因此被命名為“黃龍泉”。
村民講述，黃龍泉20世紀七八十年代已經枯竭，溝中用石頭砌成的黃龍池也隨之消失，它在40余年的時光中遭到土方掩埋，已經消失在大多數村民的生活和記憶中。此次大家共同努力希望能夠找到黃龍池遺跡，對溝底的環境也進行了修整和提升。
除了黃龍池，在南側的深溝半腰處，還有一處用石頭圈建而成的取水處，同樣見證了周邊村民數百年的用水歷史。如今，它仍在靜靜地等待著，希望會有泉水重新噴涌而出的時機，準備呼應黃龍池的重見天日。
“尋泉”提供文旅和康養新動力
周邊泉眼紛紛出現了“復涌”現象，西胡垌老胡溝內的金水河源頭也不甘寂寞，近日出現的流水將車輛通行的道路結上了薄冰。櫻桃溝管委會采取措施安裝管道后，原本顯得安靜溫吞的水流，通過水龍頭后重煥生機，不間斷地“嘩嘩”落入河道。
二七區櫻桃溝管委會宣傳科的張浩介紹，自從12月初梨園河泉水復涌之后，管委會就號召轄區10個村開展了一場“尋泉”行動。
“櫻桃溝有‘三河之源’的美稱，大家熟知的金水河、熊兒河和賈魯河均源自這里。”張浩說，聽說桐樹洼鳳鳴谷里邊的泉眼流水后，他親自跑去察看。“大老遠都能聽到泉水‘咚咚’‘嘩嘩’流的聲音”“循著聲音和水跡，看到大量泉水從幾塊白石頭中間大量流出”，當時內心欣喜，立即和朋友們分享了新發現。
“我們非常高興，專門安排社區人員對現場進行核實。”他表示，轄區多個泉眼復涌已經在網絡平臺引發關注，管委會將充分利用好新發現的水資源，研究它們對文旅發展的推動作用，進一步促進轄區文旅和康養事業的發展。
本報記者 汪永森 徐富盈
實習生 牛芳穎
《鄭州晚報》版面截圖
