玉璽映權謀，青史鑒人心
2025-12-19 21:37來源：長安九影記
西漢末年的風，裹挾著朝堂的塵埃與民間的喟嘆，吹過未央宮的飛檐。彼時，天下權柄漸次落入王莽之手，朝堂之上，他頭戴平冕，身著袞服，看似恭謹的眉眼間，藏著翻覆乾坤的野心。眾人皆知，王莽步步為營，從安漢公到假皇帝，再到代漢建新，走的每一步都算盡了人心與利弊。可少有人深究，當他終于站在權力之巔，心心念念的，竟不是萬里江山的穩固，而是那方傳承千年的傳國玉璽。
傳國玉璽，本是秦始皇命李斯所刻，以藍田美玉為材，方圓四寸，上紐交五龍，刻著“受命于天，既壽永昌”八個篆字。它自誕生之日起，便被賦予了“君權神授”的象征意義，秦亡后，它輾轉于楚漢爭霸的烽煙里，落入漢高祖劉邦之手，此后便成為漢家天下的信物，代代相傳，藏于長樂宮的金匱之中，見證了西漢十二帝的興衰榮辱。于王莽而言，這方玉璽，是正統的憑證，是天命的象征，是他篡漢自立后，最需要的一塊“遮羞布”。
彼時，玉璽尚在漢孝元皇后王政君手中。王政君是王莽的姑母，這位歷經四朝的老太后，一生謹守婦道，忠于漢室。當王莽的使者跪在長樂宮的殿外，請求她交出傳國玉璽時，老太后氣得渾身發抖。她指著使者的鼻子，痛罵王莽忘恩負義，罵他篡奪漢室江山，罵他愧對列祖列宗。殿內的燭火搖曳，映著老太后蒼老而悲憤的臉，她一生扶持王莽，本以為他是漢家的柱石，卻不曾想，養出的竟是一只反噬漢室的豺狼。
使者跪在地上，不敢抬頭，只一遍遍重復著王莽的請求：“新室既立，當有傳國玉璽以鎮四海，望太后垂憐。”王政君看著眼前這群趨炎附勢的人，心中的悲憤與絕望，如潮水般洶涌。她知道，漢室已亡，大勢已去，這方玉璽，終究是保不住了。可她咽不下這口氣，不愿讓這方象征漢家正統的玉璽，落入王莽之手。盛怒之下，她猛地將傳國玉璽擲于地上，厲聲喝道：“我老已死，知而兄弟今族滅也！”
玉璽重重摔在地上，發出一聲沉悶的巨響。眾人驚呼，上前查看時，只見玉璽的一角已然崩裂。這一擲，擲碎的是漢家最后的尊嚴，擲出的是王莽奪權的野心，也擲下了一段流傳千年的公案。王莽得到玉璽后，欣喜若狂，全然不顧它已殘缺不全，即刻命人用黃金鑲嵌缺角，名曰“金鑲玉”。在他看來，這方玉璽在手，便意味著自己的皇位名正言順，意味著天命已然轉移到新朝。他捧著這方修補過的玉璽，站在未央宮的丹陛之上，接受百官的朝賀，那一刻，他覺得自己是天命所歸的真命天子，卻忘了，民心才是真正的天命。
王莽得到玉璽后，迫不及待地推行新政。他想要復古井田制，想要禁止奴婢買賣，想要改革幣制，想要建立一個他心中的“大同世界”。可他的改革，脫離了現實的土壤，觸動了豪強地主的利益，也讓百姓陷入了更深的苦難。幣制改革頻繁更迭，導致市場混亂，物價飛漲；井田制的推行，激起了地主豪強的反抗，天下流民四起，餓殍遍野。曾經對他抱有期待的百姓，漸漸看清了他的真面目——他不是救民于水火的圣人，只是一個癡迷于權力與虛名的野心家。
而那方被他視若珍寶的傳國玉璽，終究沒能給他帶來長治久安。綠林、赤眉的起義烽火，燃遍了中原大地。新朝的江山，在烽煙中搖搖欲墜。王莽穿著他的帝王禮服，手持傳國玉璽，躲在未央宮的漸臺之上，看著外面殺聲震天，惶惶如喪家之犬。他或許到死都不明白，為何自己手握傳國玉璽，卻終究守不住江山。他忘了，傳國玉璽不過是一塊石頭，真正能穩固江山的，是百姓的安居樂業，是民心的歸向。沒有民心的支撐，再珍貴的玉璽，也不過是一塊毫無意義的頑石。
最終，起義軍攻破了未央宮，王莽被亂軍所殺，他心心念念的傳國玉璽，再次易主，輾轉于各路諸侯之手，繼續著它顛沛流離的命運。而王莽的名字，被刻在了歷史的恥辱柱上，成了“篡漢”的代名詞，被后世詬病千年。
千年之后，當我們翻開史書，回望那段風云變幻的歲月，依舊能看見未央宮的燭火下，王政君擲璽的決絕，看見王莽捧著金鑲玉的玉璽，志得意滿的模樣。這方小小的玉璽，見證了權力的傾軋，見證了人心的冷暖，也見證了一個王朝的興起與覆滅。
它告訴我們，真正的天命，從來不是刻在玉石上的八個字，而是藏在百姓的心中。權謀可以奪來玉璽，卻奪不來民心；野心可以顛覆一個王朝，卻建不起一個長治久安的國度。王莽心心念念的傳國玉璽，終究沒能成為他的護身符，反而成了他野心的見證，成了青史中一段引人深思的警示。
風過千年，未央宮早已化為塵土，那方傳國玉璽，也早已不知所蹤。可那段關于玉璽與權謀的故事，卻依舊在歷史的長河里，靜靜流淌，提醒著后人：民心所向，方是天命所歸；江山穩固，從來不在一塊玉石，而在萬家燈火的安寧與溫暖。
