夜半飲酒，翻開史書，只見那朱重八和康麻子的臉，都是一樣的鞋拔子或豬腰子。一樣都是坐在百姓的腦袋上作威作福，我實在看不出這兩個家伙，誰比誰更高尚。為親者諱----滿清之后代，自然覺得康麻子更英明一些。而朱明之后，又覺得朱重八實乃拯救華夏的千古一帝。先祖曾經讓本族威風過，孫崽子們和孫崽子們之間為此爭論誰帥誰丑，誰正誰歪，誰是誰非，本也無可厚非。然而近來搞笑的是，那些當年被威壓過的百姓后代，竟然也參與到這種爭論當中來了。這就好比北京的鴨，遇到了德州的雞，為了全聚德和德州扒雞誰更正宗，吵起來了。吵兩句本來也沒什么，但鴨和雞在爭吵的過程當中，竟然把“全聚德和德州扒雞誰更正宗”的討論上了綱線，達到了你死我活的地步。不知道這些在網上爭吵的人，有沒有想過在明清時期，自己的祖上到底在干什么，有沒有被明朝的官抽過，有沒有被清朝的兵打過。哪一個古代王朝的帝王，不是踩著百姓的尸骨，坐上龍椅的？如果幸存下來的百姓，得知自己的后代竟然要為了哪個朝代更加正統，而爭到面紅耳赤你死我活的地步，甚至還要對著某個帝王的死同情落淚，那么他們在九泉之下，也必不能瞑目。這些爭論之人，大概都是九年義務教育的漏網之魚，中學歷史書白讀了。封建落后的清朝，當然應該被滅亡，這是當今史學界毫無爭議的觀點。而今，某些人因為粉明悼明，所以抬出1644史觀，甚至用《紅樓夢》這種文學作品，來給自己的觀點背書，簡直荒唐。不能因為朱重八這個豬屬于多族，康麻子這個烏鴉屬于少族，就得出豬比烏鴉白的結論。一個人要想產生自豪感，只有一條正道，那就是付出腦力和體力，做出讓大家認可的成績。不要以為你們班得了第一，就能改變你倒數第一的處境。朱重八和康麻子的歷史成績倒是好，但那是踩在你祖先的尸骨上完成的。妄想通過粉清悼清，或粉明悼明這種方式，提高自信心或自豪感，簡直是數典忘祖。
只有青蛙才會坐井觀天，顯擺自己井的出身，炫耀自己蛙的族別，并因此而在懈怠個人努力的同時，產生精神膨脹。精神膨脹是虛幻的，而自豪感是充實的，二者不可同日而語。虛幻的精神膨脹，越膨脹就越虛幻。充實的自豪感，越自豪就越充實。悼明和悼清的實質，說到底，都是遺老遺少們的奴骨作祟。將淪為異族奴的苦，告訴大家，自然是不錯的，但要十分小心，不可使大家得著這樣的結論：“那么,到底還不如我們似的做自己人的奴好。”-----出自魯迅先生《半夏小集》。所謂1644史觀，做到了前半部分，卻沒有做到后半部分，甚至往“悼明”的方向斜著走，自然要走向歷史的死胡同。時代在發展，但某些人的思想，還不如百年前的周樹人，甚至不如三百多年前的顧炎武。
