淺談《紅樓夢》細節與人物關系的描寫
刁仁慶
社會上每個人的性格都不一樣，文學作品里的人物性格也是各不相同的。國內外文學名著里的人物都是有鮮活的性格做支撐，而支撐人物鮮活的是細節。《紅樓夢》里僅僅一個“笑”的細節，就反映了各個人物不同的性格、身份、社會關系、為人處世和地位。
《紅樓夢》第40回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”講了這樣一個故事：劉姥姥第二次進大觀園時，王熙鳳為了戲弄劉姥姥，中午讓劉姥姥吃鵪鶉蛋，并給劉姥姥發了一雙沉甸甸的銀筷子。劉姥姥用銀筷子夾鵪鶉蛋，怎么也夾不著，惹得大家哈哈大笑。這一情節中每個人的“笑”，就符合不同人物的性格、身份、社會關系、為人處世和地位。
我們先說賈母和賈寶玉的笑：賈寶玉在床上滾到賈母懷里，笑得不能自制。賈母摟住寶玉直叫“心肝兒”，樂得直流眼淚。
寶玉是個天不怕地不怕的人，用王熙鳳的話說，他是個沒籠頭的馬，放蕩不羈、不受約束。他笑起來肯定是有恃無恐，于是他就在床上打滾兒，并且滾到了賈母懷里。在這個大家族里，賈母是他的最大保護傘，滾到賈母懷里，符合他特定的社會關系、家庭地位和性格。而賈母當下最心疼的人就是賈寶玉，可以說賈寶玉就是她的生命，是她活著的支柱。于是她高興的時候，會很自然地叫了一聲“心肝兒”。這兩個人“笑”時的動作和行為，完完全全地符合他們兩個人的社會關系、家庭地位和各自的性格。
再說林黛玉的笑：林黛玉笑得岔了氣兒，伏在桌子上直哎喲哎喲。
林黛玉是多愁善感的性格，造成了她身體的虛弱。楊柳細腰的她有時候連說話的力氣都沒有，開懷地笑對她來說就是一個力氣活兒。沒辦法，她只能伏在桌上哎喲哎喲了。林黛玉這種“笑”是符合她的性格和身份特征的。
史湘云笑得更是豪放，把口中的飯都噴了出來。一般女孩是不會這樣不顧形象而狂笑的。
史湘云是賈母娘家的人，賈母的侄孫女，賈寶玉的表妹。史湘云生性豁達，并且具有男兒氣概，說話直來直去，做事敢擔當。她因為博得賈母的喜愛，所以是別人不敢惹的人。由于她有強大的社會背景和直爽的性格，“笑”起來就放得開，不顧小姐身份把飯都噴了出去。
王夫人是這樣笑的：王夫人笑得直拍王熙鳳的胳膊，然后用手指著王熙鳳說不出話來。
王夫人在老太太面前是兒媳婦，在王熙鳳面前是親姑姑，在她心目中，王熙鳳是娘家人，在她忘形大笑的時候，心里肯定與娘家人是一體的，心與娘家人走得最近，于是笑到盡情時就會拍王熙鳳的胳膊，用手指著自己人，不能指別人。王夫人的“笑”，不但體現了她和王熙鳳的關系，而且顯示了她在家庭中的主婦地位和權威。
薛姨媽是怎么笑的呢？她笑著把口中的茶水噴到了探春的裙子上。
薛姨媽是王夫人的妹妹，是賈寶玉的姨媽，雖然她是寄人籬下，但她在賈府里是有一定身份和地位的，所以她的笑也是有恃無恐的，于是就把茶水噴到了探春的裙子上，顯示了長輩對晚輩沒有節制的情感。她的“笑”是符合薛姨媽那尊貴客人身份和地位的。
探春的笑是這樣表現的：探春笑得手里的飯碗都扣在迎春身上了。
探春在四姐妹中排行老三，但她的地位僅次于元春，她是賈政與趙姨娘所生的女兒，雖屬于庶出，因有賈母的疼愛，說起話來做起事來，有一定的風骨。四姐妹中，除了元春以外，她是最敢說話的人。做事情也是放得開的，于是她“笑”的時候就把飯碗扣在了迎春的身上。
迎春又名二姑娘，也是榮國府的庶出女兒，是賈璉同父異母的妹妹。因生母早亡，她養成了溫柔、沉默寡言的性格。不然探春怎么會把飯碗扣在她身上呢？迎春的“笑”是藏在心里的笑，是內在的笑。大家都在哈哈大笑劉姥姥時，她卻在默默地擦拭身上的飯菜。
惜春姑娘的笑更加強烈：惜春馬上離開了座位，拉住她的奶媽給她揉肚子。
惜春又稱四姑娘、四丫頭，她的父親是寧國府的賈敬，是賈珍的同父異母妹妹。她自幼無母，由榮國府賈母養大成人。她性格沉默孤僻，潔身自愛，不愿接受他人擺布，她能冷靜地觀察和思考人生。她追求個人精神解脫，逃避現實，最后落發為尼。惜春強烈地“笑”時，她拉住奶媽給她揉肚子，是符合她沉默孤僻性格的。
在這場大笑中，其他人基本都坐在原位沒動，有的在床上，有的在座上。唯獨賈寶玉和賈惜春有動作。賈寶玉在床上打滾并撲到賈母懷里。惜春離開座位，讓奶媽揉肚子。這兩個“動”的人，最后都遁入空門。
在場二等以上的丫鬟和其他姑娘們都用手絹捂住口笑。
大戶人家的姑娘、二等以上丫鬟們都是有教養、懂禮教的，知道笑不露牙的規矩，但不笑又忍不住，于是都把手絹掏出來捂著嘴笑，她們這種掩飾“笑”是符合大家閨秀風范的。
三等以下丫鬟和小廝們都跑到門外，蹲在地上悄悄地笑。
三等以下丫鬟和小廝們在主人面前是沒有地位的，他們不能當著主人的面放肆地笑，但是看見劉姥姥吃鵪鶉蛋時狼狽的樣子，又忍不住要笑，怎么辦？他們就跑到門外，有的捂著嘴笑，有的蹲在地上悄悄地笑。她們這種“笑”符合自己的奴才身份。
只有王熙鳳忍住沒有大笑，但是她用譏笑的表情繼續逗劉姥姥吃鵪鶉蛋。
王熙鳳這個時候正是榮國府的大管家，全府上上下下、左左右右的大事兒小事兒，幾百號人的工作和崗位都歸她管。她現在如日中天，正“紅”著。所以她的一舉一動都要體現出“范”兒。王熙鳳是逗劉姥姥吃鵪鶉蛋的設計者、導演者。她設計這出戲，并不是讓劉姥姥難堪，也不是真正讓在場的人開心快樂，而是討賈母的歡喜。讓賈母每天都歡歡樂樂，是王熙鳳當下最中心的工作，因為她現在擁有的一切權勢，都是賈母賦予她的，她只能對賈母負責，她的一切工作，都是圍繞“讓賈母開心”這一最重要任務而開展的。為了體現她的聰明才智，她特意作秀地忍住沒有大笑，而是用譏笑的表情繼續逗劉姥姥吃鵪鶉。她這種暗笑和譏笑表情也是符合她“明里一把火，暗里一把刀”的處事風格的。
一場圍繞“吃鵪鶉蛋”的大笑，串聯起賈府上下不同身份、不同性格的人物。從賈母、寶玉的恣意，到黛玉、迎春的內斂；從史湘云、探春的率真，到王夫人、薛姨媽的從容；從丫鬟仆役的拘謹，到王熙鳳的算計，每個人的“笑”都不是憑空而來，而是其性格特質、身份地位、社會關系的集中投射。曹雪芹僅以一個微小的生活細節，便讓形形色色的人物躍然紙上，既讓讀者窺見了封建大家族的等級秩序與人情冷暖，更展現了以細節塑造人物、構建關系的至高文學造詣。《紅樓夢》之所以成為經典，正是因其于細微處見精神，于尋常中藏深意，這也是其歷經百年仍能打動讀者的核心所在。
《紅樓夢》第七回“送宮花周瑞嘆英蓮，談肄業秦鐘結寶玉”有這樣一段細節描寫：王夫人到薛姨媽住處聊天，周瑞家的過來問安，薛姨媽見周瑞家的來了，便讓身邊的丫鬟香菱把一個盛花的匣子拿過來。薛姨媽對周瑞家的說：“這是宮里頭做的新鮮樣法，堆紗花十二枝。昨兒我想起來，白放著可惜了兒的，何不給他們姊妹們帶去。昨兒原要送去的，偏又忘了。你今兒來得巧，就帶了去罷。你家的三位姑娘，每人兩枝。下剩六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給了鳳哥兒罷。”
薛姨媽這樣分配花兒是有用意的。總共12枝堆紗花，先給迎春、探春、惜春各兩枝。這是一般的平均分配，因為三個姑娘沒有高低之分。接著薛姨媽說送給林姑娘兩枝，同是每人兩枝花，為什么不一次說給三個姑娘和林姑娘各兩枝呢，偏偏分開說，這里邊也是有用意的。在薛姨媽心中，三個姑娘地位要高于林黛玉，因為林黛玉是寄住在這里，薛姨媽也是寄住在這里，她潛意識地給林黛玉做了家庭定位：林黛玉不能和三個姑娘相提并論。民俗中，不管是什么家庭，長期住在主人家的客人，慢慢地就會失去客人的光彩。林黛玉也是如此。不用說，薛姨媽也是這樣給自己定位的。因此，她給林黛玉這兩朵花是屬于照顧性質的。而給鳳哥兒分了四枝，那就更意味深長了。鳳哥兒就是王熙鳳。薛姨媽為什么偏偏給王熙鳳四枝呢？她是王熙鳳的親姑姑不說，王熙鳳在家庭中的地位是決定因素。林黛玉是寄人籬下的柔弱女子，而她薛姨媽也同樣是寄人籬下住在榮國府里的客人。她在這里能不能有好的待遇，主要是看管家，而這里的管家就是她的親侄女王熙鳳，所以她肯定有好的東西要給王熙鳳多送一點。
林黛玉不是一般的常居客人，她是柔中有剛、說話帶刺的人。當周瑞家的把兩枝花送到她面前時，她說：“是單送我一人，還是別的姑娘們都有的？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”周瑞家的聽了，一聲兒不言語。
林黛玉這樣說，不是她刻薄，而是符合她當時的地位和性格的，因為寄人籬下的人心里都有陰影，只怕自己的待遇和別人不一樣，遇事就要問個為什么。
一個小小送花的細節，把兩位寄人籬下之人的心理描寫得淋漓盡致。
（刁仁慶，中國作家協會會員，南陽市作家協會主席）
