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豫劇板胡
文/毛書豪
檀木為桿頂雕龍，
桐板作面覆椰瓢。
半竿細竹為弓架，
百縷馬尾作弓毛。
軸系兩條鋼絲弦，
琴音高亢入云霄。
繞指尖尖輕揉處，
猶如天籟響耳稍。
弦上今古心神交，
一音一曲任逍遙：
萬馬奔雷踏塵去，
清泉映月入林梢；
必正落第長嘆息，
竇娥泣血白雪飄；
包公鐵面斷陰陽，
佞臣藏奸害英豪；
紅妝轎里女兒喜，
桂英轅門劍出鞘；
岳飛瀝血滿江紅，
關公灞橋挑戰袍；
改革春風拂大地，
黨恩浩蕩九州耀。
指尖掠弦皆震顫，
入耳聲聲黯魂銷。
左手按出腔中理，
右手拉出意中調。
可化溪光流細細，
可作戰馬鳴嘯嘯；
可繞柔情千萬縷，
可破云霄九重遙。
能引熱淚濕青衫，
能教人將俗世拋；
喜處同歡開口笑，
憤時滿腔熱血燒。
豫劇板胡兩根弦，
牽來戲友幾十號。
夏日橋下伴水唱，
春秋林間興致高。
你唱劉備黃鶴樓，
我唱霸王別姬嬌。
你扮調皮小紅娘，
我扮剛正黑老包。
興致未盡晚霞紅，
沙澧河畔笑聲高。
吹拉彈唱尋角色，
晚年歲月自逍遙。
# 豫劇板胡：弦上春秋，戲里乾坤
這首詩作以細膩筆觸勾勒出豫劇板胡的器物之美、藝術之韻與文化之魂，將這件"文場之首"的樂器特質與人文價值盡數展現。
## 一、器形之妙：匠心凝于方寸
詩作開篇精準描摹了豫劇板胡的構造精髓，與樂器的實際形制高度契合。其琴桿（俗稱"擔子"）多以檀木制成，頂端"弦庫"橫穿弦軸、豎穿弦線，詩作"頂雕龍"的描述更添藝術想象。共鳴箱（瓢殼）由堅硬檳榔殼制成，大口一端蒙以圓形薄桐木"瓢面"，正是"桐木作面覆椰瓢"的生動寫照，這一構造是其獨特音色的核心來源。
琴弓由細竹為桿、馬尾為毛，與"半竿細竹承弓架，百縷馬尾作弓毛"的描繪完全對應。弦軸采用檀木或黃楊木，因弦張力氣大而比其他弓弦樂器的弦軸更粗，軸上所系琴弦傳統為外弦粗老弦、內弦皮弦，詩作"兩條鋼絲弦"則契合了現代演奏的改良實踐。
## 二、音色之韻：一弦能訴千情
"琴音高亢入云霄"精準概括了豫劇板胡的標志性音色——高亢明朗、穿透力強，這與其作為豫劇"主弦"的定位密不可分。這種音色特質與豫劇粗獷豪邁的藝術風格天然相融，既能以"破云霄九重遙"的力度展現激昂場景，亦可憑"繞指尖尖輕揉"的細膩傳遞婉轉情愫。
詩作中"萬馬奔雷""清泉映月"的對比，恰是板胡表現力的生動注腳。通過滑音、揉音、打音等技巧，左手按音定腔、右手運弓傳情，可模擬戰馬嘶鳴的壯闊，亦可演繹溪水潺潺的輕柔；既能渲染竇娥泣血的悲愴，又能傳遞紅妝出嫁的喜悅，真正實現"喜處同歡""憤時熱血"的情感張力。
## 三、文脈之重：弦牽古今悲歡
自20世紀30年代樊粹庭與陳素真將其引入豫劇舞臺并改良后，板胡便成為"文場之首"，承擔著托腔保調、引領樂隊的重任，堪稱"弦上今古心神交"的最佳載體。詩作列舉的必正、竇娥、包公、穆桂英等戲曲人物，皆是豫劇中的經典形象，而板胡正是這些角色情感的"代言人"——用急促弓法表現桂英轅門點兵的英氣，以低沉旋律傳遞竇娥蒙冤的悲憤，憑剛勁音色彰顯包公斷案的威嚴。
從"岳飛瀝血滿江紅"的歷史豪情到"改革春風拂大地"的時代新聲，板胡的旋律始終與文化記憶同頻共振。作為國家級非物質文化遺產的重要組成，它早已超越樂器本身，成為承載戲曲文化的活態載體。
## 四、人情之暖：雅俗共賞的紐帶
"豫劇板胡兩根弦，牽來戲友幾十號"的描繪，生動展現了這件樂器的群眾基礎。在業余演唱活動中，一把板胡便可撐起整個文場，夏日橋下、春秋林間的演奏場景，恰是其融入民間生活的真實寫照。
從專業劇團的舞臺伴奏到民間戲友的自娛自樂，板胡以"吹拉彈唱尋角色"的親和力，連接起不同年齡、不同身份的愛好者。它既在紐約林肯中心等國際舞臺贏得贊譽，也在鄉野林間傳遞著最本真的戲曲樂趣，成為跨越雅俗的文化紐帶。
這首詩作以詩證器、以樂傳情，既精準捕捉了豫劇板胡的器物特征與藝術特質，更深刻詮釋了其在戲曲文化與民間生活中的重要價值，堪稱這件"當家弦子"的生動文化注腳。
