冬至陽和一氣已
01
井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來？——蘇軾《冬至日獨游吉祥寺》冬至時節，幽深的井底，一抹陽氣悄然萌動，似有若無，令人難以琢磨。寒雨蕭蕭，滋潤著地上的枯草根。那些看似早已失去生機的草木，在冬雨的洗禮下，孕育著新的生命力，等待著春天的召喚。誰都知道，走過寒冬，便是暖春，那時百花盛開，陽光明媚。可是，又有誰能像我一樣，不畏寒風，不懼孤寂，在萬物蕭條的冬天，來這吉祥寺游玩呢？詩題中的“吉祥寺”位于杭州。蘇軾因反對王安石變法，被貶離京，出任杭州通判。冬至在宋朝，是一個很重要的節日。“至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。”而蘇軾卻冒著寒雨，孤身一人到吉祥寺游玩。世人皆愛繁花盛開的春日，蘇軾當然也不例外，只是他經得住繁華，也耐得住寂寞。一年一冬至，一歲一歡喜。時光安然若素，歲月向暖而行。心中有愛，何處不生歡喜？眼中有光，隨地皆遇美好。這個冬至，愿我們都能心懷溫暖，眉目舒展，從容向晚。
02
萬草千花若死灰，陽和一氣已潛回。
莫言舉世無先覺，幾處寒梢放野梅。——羅與之《長至書意》冬至時節，百花凋零，萬木枯萎，如同死灰一般，毫無生機。但敏銳的詩人卻發現，在這看似死寂的表象下，已有陽氣正悄然萌動，醞釀著一場盛大的復蘇。你看那寒冷的枝頭，已有梅花開始綻放，一朵朵，一樹樹，無聲地宣告著春日的將歸。這首詩運用了欲揚先抑的手法，先寫冬日萬物凋敝的景象，營造出蕭瑟寂冷的氛圍，而后再推出陽氣復蘇，梅花綻放的畫面。在這鮮明的對比中，淋漓盡致地表現了詩人對梅花的贊美，對春天的期待。短短28字，意韻深遠，充滿哲理，給人以鼓舞的力量。光陰遲緩，歲暮天寒，冬至已至，春歸有期。不做蒼白的幽嘆，不寫落寞的殘章。守候在深冬的渡口，等雪落，等梅開，等春天緩緩歸來。
03
透骨霜風入戶庭，日南長至又逢迎。
衲僧不解論時節，只麼堆堆過此生。——釋法薰《偈頌十五首》日南長至，節氣輪回，凜冽的霜風，穿庭入戶，讓人感受到了冬日的刺骨寒冷。在這特殊的節氣里，有人為時光流逝而悲嘆，也有人因冬寒心生寂寥。而那些身著衲衣的僧人，卻絲毫不在意世俗中時節的變遷。他們以一種悠然超脫的姿態，度過每一個春夏秋冬。釋法薰是宋代著名詩僧，俗家姓彭，十六歲那年便出家為僧。曾在江南一帶游歷，拜訪多位名僧，著有《石田法薰禪師語錄》一書。他的很多詩歌都富含哲理，引人深思，就像這首《偈頌十五首》。詩歌前兩句描寫的是霜風入戶，冬至到來的景象，營造了一種十分冷峻清寒的氛圍。后兩句，從衲僧的角度著筆，描寫對時節流轉的態度。“不解論”并非是不知曉，而是一種不刻意、不執著的姿態，體現了他們內心的平靜與淡泊。四季更迭不停，風景流轉無休。日子如蓮，慈悲而從容，歲月如歌，歡喜而自在。這個冬至，愿我們都能保持一顆平常心，隨遇而安，淡然處之，笑對風霜，靜享歲月。
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