冬至陽和一氣已

01
井底微陽回未回,蕭蕭寒雨濕枯荄。何人更似蘇夫子,不是花時肯獨來?——蘇軾《冬至日獨游吉祥寺》冬至時節,幽深的井底,一抹陽氣悄然萌動,似有若無,令人難以琢磨。寒雨蕭蕭,滋潤著地上的枯草根。那些看似早已失去生機的草木,在冬雨的洗禮下,孕育著新的生命力,等待著春天的召喚。誰都知道,走過寒冬,便是暖春,那時百花盛開,陽光明媚。可是,又有誰能像我一樣,不畏寒風,不懼孤寂,在萬物蕭條的冬天,來這吉祥寺游玩呢?詩題中的“吉祥寺”位于杭州。蘇軾因反對王安石變法,被貶離京,出任杭州通判。冬至在宋朝,是一個很重要的節日。“至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關撲,慶賀往來,一如年節。”而蘇軾卻冒著寒雨,孤身一人到吉祥寺游玩。世人皆愛繁花盛開的春日,蘇軾當然也不例外,只是他經得住繁華,也耐得住寂寞。一年一冬至,一歲一歡喜。時光安然若素,歲月向暖而行。心中有愛,何處不生歡喜?眼中有光,隨地皆遇美好。這個冬至,愿我們都能心懷溫暖,眉目舒展,從容向晚。
02
萬草千花若死灰,陽和一氣已潛回。
莫言舉世無先覺,幾處寒梢放野梅。——羅與之《長至書意》冬至時節,百花凋零,萬木枯萎,如同死灰一般,毫無生機。但敏銳的詩人卻發現,在這看似死寂的表象下,已有陽氣正悄然萌動,醞釀著一場盛大的復蘇。你看那寒冷的枝頭,已有梅花開始綻放,一朵朵,一樹樹,無聲地宣告著春日的將歸。這首詩運用了欲揚先抑的手法,先寫冬日萬物凋敝的景象,營造出蕭瑟寂冷的氛圍,而后再推出陽氣復蘇,梅花綻放的畫面。在這鮮明的對比中,淋漓盡致地表現了詩人對梅花的贊美,對春天的期待。短短28字,意韻深遠,充滿哲理,給人以鼓舞的力量。光陰遲緩,歲暮天寒,冬至已至,春歸有期。不做蒼白的幽嘆,不寫落寞的殘章。守候在深冬的渡口,等雪落,等梅開,等春天緩緩歸來。
03
透骨霜風入戶庭,日南長至又逢迎。
衲僧不解論時節,只麼堆堆過此生。——釋法薰《偈頌十五首》日南長至,節氣輪回,凜冽的霜風,穿庭入戶,讓人感受到了冬日的刺骨寒冷。在這特殊的節氣里,有人為時光流逝而悲嘆,也有人因冬寒心生寂寥。而那些身著衲衣的僧人,卻絲毫不在意世俗中時節的變遷。他們以一種悠然超脫的姿態,度過每一個春夏秋冬。釋法薰是宋代著名詩僧,俗家姓彭,十六歲那年便出家為僧。曾在江南一帶游歷,拜訪多位名僧,著有《石田法薰禪師語錄》一書。他的很多詩歌都富含哲理,引人深思,就像這首《偈頌十五首》。詩歌前兩句描寫的是霜風入戶,冬至到來的景象,營造了一種十分冷峻清寒的氛圍。后兩句,從衲僧的角度著筆,描寫對時節流轉的態度。“不解論”并非是不知曉,而是一種不刻意、不執著的姿態,體現了他們內心的平靜與淡泊。四季更迭不停,風景流轉無休。日子如蓮,慈悲而從容,歲月如歌,歡喜而自在。這個冬至,愿我們都能保持一顆平常心,隨遇而安,淡然處之,笑對風霜,靜享歲月。
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