(冬至)陰極之至，陽生之始！
2025-12-21 08:18來源：楊偉剛
“冬至大如年，人間小團圓”。當公歷12 月21 至23日之間，太陽黃經抵達270°，斗指子位，這一兼具自然與人文雙重內涵的節氣便如期而至。作為二十四節氣中最早制定的節氣之一，冬至古稱“日南至”“至日”，既是天地節律的轉折點，也是綿延千年的民俗盛典，承載著古人對自然的敬畏與對生活的熱忱。
《冬至》的來歷可追溯至上古堯帝時期，先民通過圭表觀測太陽高度角變化，測定出這一白晝最短、黑夜最長的時刻，由此制定了最早的歷法。《禮記·夏小正》記載“日冬至，陽氣至始動”，揭示了其陰陽轉換的核心意蘊。漢武帝時期，冬至正式定名并成為天文年的起算點，《史記》中“氣始冬至，周而復生”的記述，彰顯了古人對生命循環的認知。從西周祭祀天神，到漢代官府“賀冬”放假，再到唐宋成為與元日并重的慶典，冬至逐漸沉淀為“四時八節”之一，衍生出“亞歲”“長至節”等諸多別稱，“冬至大如年”的說法便源于此。
《冬 至》 的天氣變化暗藏自然玄機。這一天太陽直射南回歸線，北半球太陽高度角最小，但因地表尚存“積熱”，并非全年最冷之時。真正的嚴寒始于冬至后的“數九寒天”，民間“一九二九不出手，三九四九冰上走”的歌謠，生動描繪了氣溫遞降的過程。此時我國南北氣候差異顯著：東北千里冰封，西北高原氣溫低至-15℃以下，黃淮地區銀裝素裹；南方大部氣溫維持在6℃至8℃，江南菜麥青青，華南沿海更是暖意尚存。古人將冬至分為三候：“蚯蚓結”因陰氣盛極，“麋角解”感陽氣初生，“水泉動”見生機萌動，精準捕捉了物候變遷的微妙節奏。
冬至的民俗風情更是異彩紛呈，飲食習俗尤為突出。北方“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的諺語，源自醫圣張仲景“驅寒矯耳湯”的典故，如今吃餃子已成為北方冬至的標配。南方則偏愛湯圓，“吃了湯圓大一歲”，圓潤的湯圓承載著團圓圓滿的期許。江南水鄉有吃赤豆糯米飯驅疫防災的傳統，蘇州人必飲桂香馥郁的冬釀酒，配上“元寶”蛋餃、“如意菜”黃豆芽等吉祥菜肴，席間滿是節慶喜氣。在寧夏，羊肉粉湯餃子被稱作“頭腦”，兼具驅寒與祈福之意；臺灣地區則用九層糕祭祖，捏制雞鴨牛羊等吉祥造型，寄托對福祿壽的向往。除了飲食，冬至祭祖、拜節、贈鞋帽等習俗流傳至今，彰顯著“慎終追遠”的文化傳統。
從天文歷法的智慧到市井煙火的溫情，冬至早已超越節氣本身，成為承載文化記憶與生活期許的重要節點。它是陰寒極致的終點，更是陽氣生發的起點，正如人生的寒冬過后必有暖春。在這一天，無論是圍爐共食的團圓，還是對歲月流轉的感悟，都讓這個寒冷的節氣充滿暖意。冬至已至，春歸有期，愿每一個在風雪中前行的人，都能在時光輪回中收獲安寧與希望，在傳統浸潤中品味生活的本真。
作 者：趙 建 林！
