山西古寺的煙霞里,一尊奇特的造像靜靜佇立。他眼中長手,手中生眼,眉眼間不見尋常神祇的威嚴,卻藏著一股撼人心魄的赤誠。這尊“怪神”,便是甲子太歲楊任——那個被紂王剜去雙目,卻在仙家妙術下重獲“掌中目”,終成封神榜上護佑蒼生的忠良之神。當指尖拂過古寺斑駁的石像,《封神演義》里的熱血與忠烈,便隨著寺檐的風,漫過千年時光,在我們心中漾起層層漣漪。
故事的開端,是朝歌的宮墻冷如鐵。彼時的楊任,還是殷商的上大夫,心懷社稷,眼觀黎民。當紂王沉迷酒色、造炮烙、建鹿臺,烙、建鹿臺,將朝綱攪得烏煙瘴氣時,滿朝文武或緘口不言,或趨炎附勢,唯有楊任,以一介書生之身,持笏上殿,直言犯諫。他的目光里,裝著百姓的流離,裝著江山的飄搖,卻唯獨沒有對帝王威權的畏懼。“臣雖剜目不辭,只怕天下諸侯有不忍臣之剜目之苦也?!碑斶@句話從他口中說出時,殷紅的血光便已籠罩了朝堂。奉御官的利刃落下,兩顆忠肝義膽的雙目被剜出,楊任的世界陷入黑暗,可他的脊梁,依舊挺得筆直。那一天,朝歌的風都是腥的,而一個忠臣的赤誠,卻在鮮血中愈發耀眼。
誰也不曾想,黑暗的盡頭,是另一種光明。楊任的尸首被清虛道德真君的力士攝上紫陽洞,葫蘆里的兩粒仙丹,成了他重生的契機。當仙丹融入眼眶,仙真之氣拂過面頰,奇跡悄然發生——楊任的眼眶里,竟長出兩只手來,手心里,又生就兩只眼睛。這雙奇特的“掌中目”,上可看天庭仙班,下可察地穴幽冥,更能洞悉人間的善惡忠奸。從此,楊任不再是那個只能以肉眼觀世的文臣,他成了身懷異術的修道者,帶著一身本領,下山助姜子牙斬將封神。
西岐的戰場上,楊任的掌中目成了克敵制勝的法寶。當張桂芳的呼名落馬之術逞兇,當魔家四將的法寶肆虐,楊任睜開掌中雙目,便能看穿敵方的妖術詭計,指引周軍破陣殺敵。他的目光里,藏著對殷商暴政的痛恨,藏著對天下蒼生的悲憫,更藏著對正義的執著。他不再為一人一姓而戰,而是為了黎民百姓能過上太平日子,為了江山社稷能重歸清明。在誅仙陣前,在萬仙陣中,他的身影穿梭于刀光劍影之間,掌中雙目如明燈,照亮了周軍前行的道路。他的忠,不再是愚忠,而是對天下大義的堅守;他的勇,不再是匹夫之勇,而是對蒼生的擔當。
封神臺上,姜子牙手持封神榜,將楊任封為甲子太歲。從此,他成了掌管歲時吉兇的神祇,守護著人間的歲月流轉。而山西古寺里的造像,正是他忠烈一生的見證。那眼中的手,是他不屈的抗爭;那手中的眼,是他洞悉善惡的智慧。他不再是那個被剜去雙目的文臣,也不再是那個征戰沙場的武將,而是成了百姓心中的保護神。人們來到古寺,對著他的造像焚香叩拜,不僅是為了祈求歲時平安,更是為了紀念他的忠烈與赤誠。
時光流轉,千年已逝,朝歌的宮墻早已湮沒在歷史的塵埃里,西岐的戰場也已成了阡陌良田。可楊任的故事,卻依舊在民間流傳。他的掌中目,不僅能看透妖魔鬼怪,更能看透人心的善惡。在這個紛繁復雜的世界里,我們或許沒有楊任那樣的掌中目,但我們可以像他一樣,保持一顆赤誠之心,堅守正義,心懷悲憫。當我們面對誘惑時,不妨問問自己,是否能像楊任那樣,不為名利所動;當我們面對不公時,不妨問問自己,是否能像楊任那樣,敢于挺身而出。
山西古寺的晨鐘暮鼓里,楊任的造像依舊佇立。他的眼中長手,手中生眼,仿佛在提醒著我們:真正的光明,不在眼中,而在心中。只要我們心懷赤誠,堅守正義,便能像楊任那樣,在黑暗中尋得光明,在困境中闖出一條生路。
如今,當我們走進山西的古寺,站在楊任的造像前,總會被他那奇特的造型所吸引,被他那忠烈的故事所感動。他的故事,如同一首悲壯的歌,在歷史的長河中久久回蕩;他的精神,如同一盞明燈,在我們的心中熠熠生輝。
古寺神眸藏赤膽,掌中雙目照乾坤。楊任的故事,不僅是《封神演義》里的一段傳奇,更是中華民族精神的縮影。他的忠烈,他的赤誠,他的擔當,將永遠激勵著我們,在人生的道路上,堅守正義,心懷悲憫,砥礪前行。愿我們都能像楊任那樣,用心中的“掌中目”,看透世間的善惡,守護心中的正義,讓忠烈與赤誠的精神,在歲月的長河中永遠流傳。