這里沒(méi)有陽(yáng)春白雪的門(mén)檻，只有“與詩(shī)同行”的赤誠(chéng)。無(wú)論您是詩(shī)詞愛(ài)好者，還是渴望詩(shī)意棲居的追夢(mèng)人，或者是寄情山林揮毫潑墨的畫(huà)者，【詩(shī)書(shū)畫(huà)印琴瑟賦】愿做您案頭的明月清風(fēng)，伴您“共賞中華之美，書(shū)寫(xiě)詩(shī)意篇章”。
——文∥邊紅舉書(shū)畫(huà)工作室
《墨潤(rùn)綠城：花鳥(niǎo)畫(huà)家楊春雨的鄭州情緣》
在2023年7月舉辦的“同心湖的夏天——鄭州花鳥(niǎo)畫(huà)作品展”上，楊春雨的名字悄然出現(xiàn)在參展畫(huà)家名單中。這場(chǎng)由鄭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的藝術(shù)盛宴，匯集了50余幅花鳥(niǎo)畫(huà)精品，既有傳統(tǒng)工筆、寫(xiě)意的精品佳作，也有富于時(shí)代特征的丹青新象。而楊春雨，正是這蓬勃發(fā)展的鄭州畫(huà)壇中的一員。
楊春雨，筆名厚土，河南鄭州人，自幼受千年文脈滋養(yǎng)，藝途啟于河南大學(xué)美術(shù)系，后拜入國(guó)家畫(huà)院郉少臣先生門(mén)下，得其筆墨精髓與藝術(shù)真諦，深研傳統(tǒng)，融會(huì)貫通，漸成自家風(fēng)貌。
與那些追逐浮名的藝術(shù)家不同，楊春雨更像是一位默默耕耘的園丁，將自己的藝術(shù)生命扎根于鄭州這片沃土。他的創(chuàng)作軌跡，與鄭州畫(huà)壇的整體發(fā)展脈絡(luò)緊密相連——從參與“同心湖的夏天”這類(lèi)集體展覽，到融入“畫(huà)說(shuō)鄭州文明史”等大型創(chuàng)作工程，楊春雨的藝術(shù)之路腳踏實(shí)地而又充滿追求。
花鳥(niǎo)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的三大畫(huà)科之一，是畫(huà)家緣物寄情、抒發(fā)胸臆的重要藝術(shù)載體。北宋《宣和畫(huà)譜·花鳥(niǎo)敘論》中就有言：“詩(shī)人六義，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名，而律歷四時(shí)，亦記其榮枯語(yǔ)默之候，所以繪事之妙，多寓興于此，與詩(shī)人相表里焉。”
楊春雨深諳此道，他的花鳥(niǎo)畫(huà)作品不僅注重形式美感，更強(qiáng)調(diào)精神內(nèi)涵。在他的筆下，一花一鳥(niǎo)都不只是簡(jiǎn)單的物象再現(xiàn)，而是承載著情感與思想的藝術(shù)符號(hào)。他擅長(zhǎng)通過(guò)細(xì)膩的觀察和精湛的技法，將自然之美升華為藝術(shù)之美，讓觀者在欣賞畫(huà)作的同時(shí)，也能感受到畫(huà)家對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。
與同時(shí)代的鄭州畫(huà)家一樣，楊春雨在創(chuàng)作中既尊重傳統(tǒng)，又不墨守成規(guī)。他的作品在繼承中國(guó)畫(huà)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融入了當(dāng)代審美理念和個(gè)人藝術(shù)思考，形成了既有傳統(tǒng)韻味又具時(shí)代氣息的獨(dú)特風(fēng)格。
在鄭州，像楊春雨這樣的藝術(shù)家并非孤軍奮戰(zhàn)。鄭州畫(huà)壇有著良好的藝術(shù)生態(tài)和濃厚的創(chuàng)作氛圍。從鄭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)組織的各類(lèi)展覽和寫(xiě)生活動(dòng)，到鄭州美術(shù)館（鄭州畫(huà)院）舉辦的學(xué)術(shù)展覽，都為藝術(shù)家們提供了展示交流和成長(zhǎng)進(jìn)步的平臺(tái)。
值得一提的是，鄭州的藝術(shù)機(jī)構(gòu)經(jīng)常為藝術(shù)家提供優(yōu)惠條件，如河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、鄭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員持有效證件可免費(fèi)入園游覽、寫(xiě)生采風(fēng)。這種制度性的支持，為像楊春雨這樣的本土藝術(shù)家深入生活、潛心創(chuàng)作提供了便利。
與此同時(shí)，鄭州畫(huà)壇也有著深厚的集體創(chuàng)作傳統(tǒng)。如“畫(huà)說(shuō)鄭州文明史”這類(lèi)大型創(chuàng)作工程，就吸引了眾多藝術(shù)家的參與。藝術(shù)家們圍繞登封、鞏義、新鄭等沿黃河兩岸的文物遺址和自然風(fēng)光進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作，用畫(huà)筆記錄城市文脈。在這種集體創(chuàng)作氛圍中，藝術(shù)家們相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，形成了良性互動(dòng)的藝術(shù)共同體。
與那些名聲在外的藝術(shù)家不同，楊春雨選擇了一條更為低調(diào)的藝術(shù)道路。他不追求虛名，不迎合市場(chǎng)，而是堅(jiān)持自己的藝術(shù)理想和審美追求。這種堅(jiān)持，在當(dāng)今浮躁的社會(huì)環(huán)境中顯得尤為珍貴。
從楊春雨的藝術(shù)軌跡中，我們可以看到一位普通但不平凡的藝術(shù)工作者的形象。他可能沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，也沒(méi)有炫人耳目的頭銜，但他有著對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)熱愛(ài)和不懈追求。他扎根于鄭州這片土地，從生活中汲取靈感，從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，默默地為這座城市的文化建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的力量。
在創(chuàng)作過(guò)程中，楊春雨注重深入生活，實(shí)地寫(xiě)生。他深知，只有親身感受自然界的生機(jī)與活力，才能創(chuàng)作出打動(dòng)人心的花鳥(niǎo)作品。這種尊重自然、感悟生活的創(chuàng)作態(tài)度，使他的作品始終保持著鮮活的生命力和感染力。
她潛心大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作幾十春秋，以蒼松之剛勁、勁柏之堅(jiān)韌鑄筆墨筋骨，取老梅之古拙、寒香之清逸為神韻內(nèi)核。其作既有傳統(tǒng)文人畫(huà)之雅逸超脫，又蘊(yùn)當(dāng)代藝術(shù)之銳意革新，筆墨雄渾處見(jiàn)力透紙背之功，靈動(dòng)時(shí)顯氣韻流轉(zhuǎn)之妙，形神兼?zhèn)涠鴼忭嵣鷦?dòng)，于方寸素紙間揮灑出氣象萬(wàn)千的墨韻華章。藝術(shù)界贊其"鐵筆生花"，一筆一畫(huà)盡顯文人風(fēng)骨，墨色淋漓處透射天地精神，獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)語(yǔ)言，成為當(dāng)代畫(huà)壇備受矚目的實(shí)力派大家。
楊春雨的藝術(shù)故事，是鄭州眾多藝術(shù)工作者中的一個(gè)縮影。他們可能不像那些藝術(shù)明星那樣耀眼，但正是這些默默耕耘的藝術(shù)家，構(gòu)成了鄭州畫(huà)壇的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和蓬勃生機(jī)。
在鄭州這座歷史文化名城中，楊春雨找到了自己的藝術(shù)方向和人生位置。他用畫(huà)筆描繪著自然之美，傳遞著生活之趣，也書(shū)寫(xiě)著自己的藝術(shù)人生。他的故事告訴我們，藝術(shù)的價(jià)值不在于外在的虛名，而在于內(nèi)心的充實(shí)；藝術(shù)的意義不在于迎合潮流，而在于表達(dá)真我。
楊春雨現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、陳學(xué)宏美術(shù)館副館長(zhǎng)、河南省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)理事、河南翰墨書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、鄭州女子書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。其作品屢獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)重要展覽殊榮，被海內(nèi)外藏家廣泛收藏，藝術(shù)成就與影響力持續(xù)攀升。
正如一位藝術(shù)評(píng)論家所言：“真正的藝術(shù)家，是那些能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)美、在簡(jiǎn)單中創(chuàng)造豐富的人。”楊春雨正是這樣的藝術(shù)家——在花鳥(niǎo)畫(huà)的一筆一墨中，寄托著自己對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著、對(duì)這片土地的深情。
她以筆墨為舟，溯文化之源，承古開(kāi)新；以赤子之心，守藝術(shù)之正，創(chuàng)時(shí)代之新。她以一生篤志的藝術(shù)追求，詮釋著對(duì)中華美學(xué)的虔誠(chéng)禮贊，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響中，奏響屬于這個(gè)時(shí)代的文化強(qiáng)音。
在未來(lái)的藝術(shù)道路上，相信楊春雨會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持自己的方向，用畫(huà)筆為這座城市增添更多的色彩，為人們的生活帶來(lái)更多的美好。而他的藝術(shù)故事，也將隨著時(shí)光的流逝而不斷延續(xù)，成為鄭州這座城市文化記憶中的一部分。
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