#2025新星計(jì)劃4期# “寧做太平犬,不做亂世人”,這句古語(yǔ)以極其強(qiáng)烈的對(duì)比,道盡了亂世中個(gè)體生存的極端艱難與對(duì)太平生活的深切渴望。它并非字面意義的“愿做狗”,而是一種飽含血淚的修辭性控訴,揭示了在極端社會(huì)失序下,人的尊嚴(yán)與價(jià)值被碾壓至不如太平年景的犬馬。
要理解其沉重分量,可以從以下幾個(gè)層面剖析:
# 一、核心意涵:亂世中“人”的價(jià)值的貶損
這句話的核心矛盾,在于 “人”在亂世中喪失了作為“人”的基本保障。
· 太平犬的隱喻:在太平年代,即便是犬馬也能遵循自然規(guī)律生存(有相對(duì)穩(wěn)定的食物、棲身之所和安全),生活有可預(yù)期性。
· 亂世人的現(xiàn)實(shí):在戰(zhàn)亂、饑荒、暴政的亂世中,普通人連這些最基本的生存預(yù)期都無(wú)法擁有。他們時(shí)刻面臨死亡(戰(zhàn)亂、屠殺)、恐懼(劫掠、壓迫)、流離失所和尊嚴(yán)喪失的威脅。人的生命變得極其脆弱,道德與秩序崩解,生存淪為赤裸裸的叢林競(jìng)賽。
# 二、歷史語(yǔ)境:為何會(huì)生出如此極端的感慨?
這種感慨并非文學(xué)夸張,而是對(duì)漫長(zhǎng)中國(guó)歷史中周期性社會(huì)崩潰的深刻總結(jié)。它與我們之前討論的“北洋軍閥混戰(zhàn)”時(shí)期的情形高度吻合:
1. 生命如草芥:軍閥混戰(zhàn)直接導(dǎo)致大規(guī)模傷亡,拉夫、屠城、劫掠司空見(jiàn)慣,平民生命安全毫無(wú)保障。
2. 經(jīng)濟(jì)全面崩潰:為支撐戰(zhàn)爭(zhēng),橫征暴斂、濫發(fā)貨幣成為常態(tài),導(dǎo)致物價(jià)飛漲、民生凋敝,生存資料極度匱乏。
3. 秩序徹底瓦解:法律失效,匪盜橫行,社會(huì)陷入弱肉強(qiáng)食的原始狀態(tài),公理與正義無(wú)處伸張。
4. 精神極度困苦:在長(zhǎng)期的不確定性與恐懼中,希望破滅,人陷入深重的無(wú)力感與絕望。
正是在這種極端環(huán)境下,“做人”的成本和痛苦遠(yuǎn)超“做太平犬”,從而催生出這句悲鳴。
# 三、當(dāng)代啟示:超越悲鳴的現(xiàn)代性思考
這句古語(yǔ)在今天,依然有深刻的反思價(jià)值:
· 對(duì)和平與秩序的珍視:它是對(duì) “和平與發(fā)展” 價(jià)值最樸素、最有力的背書(shū)。提醒我們,任何社會(huì)的繁榮、個(gè)人的發(fā)展,都植根于基本秩序與安全保障之上。
· 對(duì)“人”的價(jià)值的再肯定:這句話的反面,正是對(duì) “人的尊嚴(yán)、安全、發(fā)展權(quán)” 等現(xiàn)代核心價(jià)值的呼喚。一個(gè)理想的社會(huì),應(yīng)當(dāng)讓“做太平人”遠(yuǎn)勝于“做太平犬”。
· 歷史鏡鑒:它是一面歷史的鏡子,映照出社會(huì)失序的可怕后果,警示后人維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)公平正義、避免歷史悲劇重演的必要性。
# 總結(jié)
“寧做太平犬,不做亂世人”,是一句沉痛的歷史總結(jié)。它并非宣揚(yáng)消極的犬儒主義,而是以一種極致對(duì)比,控訴了亂世的反人道本質(zhì),并由此凸顯了和平、秩序與基本人權(quán)無(wú)可替代的寶貴價(jià)值。理解這句話,有助于我們更深刻地珍惜當(dāng)下的穩(wěn)定,并思考如何構(gòu)建一個(gè)能讓每個(gè)人都活得有尊嚴(yán)、免于恐懼的社會(huì)。
這與我們之前討論的北洋時(shí)代困局一脈相承:那個(gè)時(shí)代的種種亂象,正是這句古語(yǔ)最鮮活的注腳。

