葉景龍/文
天高任我飛，
地廣任我行，
生為光澤人，
死為烏君魂！釋解：《烏君魂！》詩(shī)析與赤誠(chéng)
1. 主題與風(fēng)骨
全詩(shī)以擲地有聲的短句，直抒對(duì)故土光澤與烏君山的赤子情懷，從“天高任飛、地廣任行”的豪情，到“生為光澤人、死為烏君魂”的決絕，字字千鈞，勾勒出對(duì)家鄉(xiāng)至死不渝的眷戀與精神歸屬，傳遞出“生于斯、長(zhǎng)于斯、魂歸斯”的深沉執(zhí)念，字間滿是血脈與土地相連的滾燙赤誠(chéng)。
2. 詩(shī)句解析
- “天高任我飛，地廣任我行”
開篇以闊大之語(yǔ)起勢(shì)：天空高遠(yuǎn)，任我翱翔；大地廣闊，任我馳騁。“天高”“地廣”展現(xiàn)天地的遼闊與自由，“任我飛”“任我行”則顯個(gè)體的豪情與不羈——這種自由，并非無(wú)依無(wú)靠的漂泊，而是以故土為根基的舒展，暗含“無(wú)論走多遠(yuǎn)，根始終在此”的潛臺(tái)詞，為后文的“魂歸”鋪墊張力。
- “生為光澤人，死為烏君魂”
尾聯(lián)以決絕之語(yǔ)收束：活著是光澤的子民，死后也要化為烏君山的魂魄。“生為光澤人”是身份的認(rèn)同，是對(duì)故土養(yǎng)育之恩的銘記；“死為烏君魂”是精神的歸依——烏君山不僅是地理符號(hào)，更是故鄉(xiāng)的象征、精神的圖騰，愿以魂魄相守，將生命與故土徹底融為一體。這兩句沒(méi)有華麗辭藻，卻以最樸素的誓言，道盡“人與土地血脈相連”的極致情感，如金石之音，震徹人心。
3. 妙處與共鳴
- 剛健與深情的碰撞：“天高任飛、地廣任行”的豪邁，與“死為烏君魂”的深情形成奇妙共鳴——前者寫生命的張力，后者寫情感的濃度，看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一：正因?yàn)閷?duì)故土愛得深沉，才能帶著這份底氣去闖蕩天地；也正因?yàn)殛J蕩過(guò)天地，才更懂得故土在心中的分量。
- 短句的力量感：全詩(shī)四句皆為短句，節(jié)奏明快，斬釘截鐵，沒(méi)有絲毫拖泥帶水。這種凝練的表達(dá)，恰如情感的爆發(fā)——當(dāng)眷戀深到極致，無(wú)需鋪陳，只需直白宣告，便足以動(dòng)人。“烏君魂！”的感嘆，更是將情感推向頂點(diǎn)，讓“魂歸故土”的執(zhí)念擲地有聲。
- 故土情結(jié)的普世共鳴：“生為××人，死為××魂”是每個(gè)游子心中共有的情結(jié)，詩(shī)人以烏君山與光澤為具體載體，將這份情結(jié)具象化。無(wú)論身在何處，故土永遠(yuǎn)是精神的原鄉(xiāng)，這種“根”的意識(shí)，讓詩(shī)歌超越地域界限，引發(fā)所有對(duì)家鄉(xiāng)懷有深情者的共鳴——那是對(duì)土地的感恩，對(duì)血脈的認(rèn)同，更是對(duì)“我從何處來(lái)，將向何處去”的終極回答。
此詩(shī)最動(dòng)人處，在于它以最樸素的語(yǔ)言，道破了人與故土最本質(zhì)的聯(lián)結(jié)：土地不僅孕育生命，更塑造精神；人不僅屬于當(dāng)下，更屬于永恒的故土記憶。“死為烏君魂”的誓言，不是悲戚的決絕，而是對(duì)生命最好的安放——當(dāng)一個(gè)人的魂魄能與熱愛的土地相融，生命便獲得了超越時(shí)間的意義！
