得意時(shí),我們讀孔孟,心中豪情萬丈,欲登泰山而小天下。
失意時(shí),我們讀老莊,如臨清溪而坐,欲忘卻人間煩惱。
儒道互補(bǔ),構(gòu)成了我們精神世界的兩極。
而在這個(gè)“人人皆焦慮”的時(shí)代,我更想請(qǐng)你,多讀讀《莊子》。
因?yàn)槲覀儍?nèi)心的許多痛苦與煎熬,其實(shí)都是“心”造的幻象,是尚未發(fā)生的恐懼。
我們焦慮了半生,不過是在用有限的生命,去追逐無限的欲望。
到頭來,身心俱疲,卻發(fā)現(xiàn)可能毫無意義。
莊子,就是一劑為心靈松綁的良藥。
他用五重智慧告訴我們:放下,即是解脫。
第一重:放下對(duì)未來的過度擔(dān)憂
你是否也曾為尚未發(fā)生的事情,徹夜難眠?
《莊子》里講了一個(gè)“麗姬”的故事。
她本是邊疆小官的女兒,被選入晉國宮中。
臨行前,她哭得撕心裂肺,淚水浸濕了衣襟。
她想象著背井離鄉(xiāng)的孤苦,宮廷斗爭的險(xiǎn)惡,未來一片黑暗。
可真的到了宮里,她才發(fā)現(xiàn),住的是富麗堂皇的宮殿,吃的是山珍海味,晉王對(duì)她寵愛有加。
她這才醒悟,當(dāng)初的眼淚,流得多么可笑。
“物之生也,若驟若馳,無動(dòng)而不變,無時(shí)而不移。”
莊子說,萬物的變化,就像駿馬飛馳,從不停歇。
你此刻的擔(dān)憂,在下一秒可能就已不是問題。
別再用今天的焦慮,去預(yù)支明天的煩惱。
把心安頓在當(dāng)下,其余的,交給時(shí)間和天道。
第二重:放下對(duì)外在形貌的執(zhí)著
我們活在一個(gè)“看臉”的時(shí)代。
容貌焦慮,身材焦慮,幾乎成了每個(gè)人的必修課。
可莊子卻告訴我們,皮囊,是最低維度的認(rèn)知。
魯國有個(gè)叫哀駘它的人,樣貌極其丑陋。
但他身邊,卻總是圍繞著許多人,無論男女,都發(fā)自內(nèi)心地親近他,信任他。
魯哀公甚至想把國家都托付給他。
為何?
因?yàn)樗暗掠兴L,而形有所忘”。
他內(nèi)在的德行與智慧,已經(jīng)豐盛到讓人們完全忽略了他外在的不足。
蘇軾說:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”
容貌,終將被歲月磨平。
唯有那顆“山河在心”的有質(zhì)地的靈魂,才能在時(shí)光中,愈發(fā)光芒萬丈。
第三重:放下對(duì)結(jié)果的偏執(zhí)
我們做事,總想著結(jié)果。
考試要得第一,工作要拿最優(yōu)。
一旦達(dá)不到預(yù)期,便痛苦萬分。
列子學(xué)御風(fēng)飛行,學(xué)了整整九年。
他說,起初兩年,心里總想著成功,結(jié)果雜念紛飛,一無所獲。
后來,他漸漸沉浸在練習(xí)的過程中,忘掉了“要成功”這個(gè)目的。
反而有一天,他心與氣合,身與物化,自然而然地,便乘風(fēng)而起了。
“物物而不物于物。”
我們應(yīng)該去駕馭事物,而不是被“結(jié)果”這個(gè)東西所奴役。
王陽明也說,功夫,要在“事上磨煉”。
過程對(duì)了,結(jié)果,自然不會(huì)差。
盡人事,聽天命,你才能體會(huì)到那份“無心而為”的真正快樂。
第四重:放下對(duì)“有用”的功利心
“這個(gè)東西有什么用?”
“做這件事對(duì)我有什么好處?”
我們習(xí)慣了用“有用”來衡量一切。
惠施對(duì)莊子說,你送我的大葫蘆,大是夠大,卻舀不了水,真是無用。
莊子笑他,你怎么不把它做成腰舟,浮游于江湖之上呢?
你只看到了它作為“容器”的無用,卻沒看到它作為“舟船”的大用。
“人皆知有用之用,而莫知無用之用也。”
一塊不成材的木頭,正因其“無用”,才免遭砍伐,得以享受天年。
我們生命中許多看似“無用”的時(shí)刻——發(fā)呆、散步、讀閑書——恰恰是滋養(yǎng)我們精神最重要的養(yǎng)分。
別再那么功利了。
像梭羅一樣,在“無用”中,找到真正的自己。
有時(shí),無用,才是最大的有用。
第五重:放下對(duì)得失的計(jì)較
升遷、貶謫、得到、失去……
我們的一生,都在這起起落落中,顛沛流離。
楚國的孫叔敖,三次被任命為宰相,他沒有欣喜若狂;三次被罷免,他也沒有愁容滿面。
旁人問他,他說:
“我以為得與失,都不是我能決定的,不過是時(shí)勢(shì)流轉(zhuǎn)罷了,又有什么可憂慮的呢?”
《金剛經(jīng)》說:“應(yīng)無所住而生其心。”
“住”,就是執(zhí)著。
當(dāng)你對(duì)得失不再執(zhí)著時(shí),你的心,就自由了。
你才能看到,萬古長空下,那一朝風(fēng)月的自在與開闊。
莊子說,世間有兩種刑罰。
一種是來自外界的“外刑”,刀劍牢獄。
一種是來自內(nèi)心的“內(nèi)刑”,就是那些讓我們不得安寧的思慮與執(zhí)著。
而真正困住我們的,從來都是“內(nèi)刑”。
多讀讀《莊子》吧。
你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候,為你套上枷鎖的,正是你自己。
放下了,心就寬了。
心寬了,路,自然也就好走了。


