得意時(shí)，我們讀孔孟，心中豪情萬丈，欲登泰山而小天下。
失意時(shí)，我們讀老莊，如臨清溪而坐，欲忘卻人間煩惱。
儒道互補(bǔ)，構(gòu)成了我們精神世界的兩極。
而在這個(gè)“人人皆焦慮”的時(shí)代，我更想請(qǐng)你，多讀讀《莊子》。
因?yàn)槲覀儍?nèi)心的許多痛苦與煎熬，其實(shí)都是“心”造的幻象，是尚未發(fā)生的恐懼。
我們焦慮了半生，不過是在用有限的生命，去追逐無限的欲望。
到頭來，身心俱疲，卻發(fā)現(xiàn)可能毫無意義。
莊子，就是一劑為心靈松綁的良藥。
他用五重智慧告訴我們：放下，即是解脫。
第一重：放下對(duì)未來的過度擔(dān)憂
你是否也曾為尚未發(fā)生的事情，徹夜難眠？
《莊子》里講了一個(gè)“麗姬”的故事。
她本是邊疆小官的女兒，被選入晉國宮中。
臨行前，她哭得撕心裂肺，淚水浸濕了衣襟。
她想象著背井離鄉(xiāng)的孤苦，宮廷斗爭的險(xiǎn)惡，未來一片黑暗。
可真的到了宮里，她才發(fā)現(xiàn)，住的是富麗堂皇的宮殿，吃的是山珍海味，晉王對(duì)她寵愛有加。
她這才醒悟，當(dāng)初的眼淚，流得多么可笑。
“物之生也，若驟若馳，無動(dòng)而不變，無時(shí)而不移。”
莊子說，萬物的變化，就像駿馬飛馳，從不停歇。
你此刻的擔(dān)憂，在下一秒可能就已不是問題。
別再用今天的焦慮，去預(yù)支明天的煩惱。
把心安頓在當(dāng)下，其余的，交給時(shí)間和天道。
第二重：放下對(duì)外在形貌的執(zhí)著
我們活在一個(gè)“看臉”的時(shí)代。
容貌焦慮，身材焦慮，幾乎成了每個(gè)人的必修課。
可莊子卻告訴我們，皮囊，是最低維度的認(rèn)知。
魯國有個(gè)叫哀駘它的人，樣貌極其丑陋。
但他身邊，卻總是圍繞著許多人，無論男女，都發(fā)自內(nèi)心地親近他，信任他。
魯哀公甚至想把國家都托付給他。
為何？
因?yàn)樗暗掠兴L，而形有所忘”。
他內(nèi)在的德行與智慧，已經(jīng)豐盛到讓人們完全忽略了他外在的不足。
蘇軾說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
容貌，終將被歲月磨平。
唯有那顆“山河在心”的有質(zhì)地的靈魂，才能在時(shí)光中，愈發(fā)光芒萬丈。
第三重：放下對(duì)結(jié)果的偏執(zhí)
我們做事，總想著結(jié)果。
考試要得第一，工作要拿最優(yōu)。
一旦達(dá)不到預(yù)期，便痛苦萬分。
列子學(xué)御風(fēng)飛行，學(xué)了整整九年。
他說，起初兩年，心里總想著成功，結(jié)果雜念紛飛，一無所獲。
后來，他漸漸沉浸在練習(xí)的過程中，忘掉了“要成功”這個(gè)目的。
反而有一天，他心與氣合，身與物化，自然而然地，便乘風(fēng)而起了。
“物物而不物于物。”
我們應(yīng)該去駕馭事物，而不是被“結(jié)果”這個(gè)東西所奴役。
王陽明也說，功夫，要在“事上磨煉”。
過程對(duì)了，結(jié)果，自然不會(huì)差。
盡人事，聽天命，你才能體會(huì)到那份“無心而為”的真正快樂。
第四重：放下對(duì)“有用”的功利心
“這個(gè)東西有什么用？”
“做這件事對(duì)我有什么好處？”
我們習(xí)慣了用“有用”來衡量一切。
惠施對(duì)莊子說，你送我的大葫蘆，大是夠大，卻舀不了水，真是無用。
莊子笑他，你怎么不把它做成腰舟，浮游于江湖之上呢？
你只看到了它作為“容器”的無用，卻沒看到它作為“舟船”的大用。
“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”
一塊不成材的木頭，正因其“無用”，才免遭砍伐，得以享受天年。
我們生命中許多看似“無用”的時(shí)刻——發(fā)呆、散步、讀閑書——恰恰是滋養(yǎng)我們精神最重要的養(yǎng)分。
別再那么功利了。
像梭羅一樣，在“無用”中，找到真正的自己。
有時(shí)，無用，才是最大的有用。
第五重：放下對(duì)得失的計(jì)較
升遷、貶謫、得到、失去……
我們的一生，都在這起起落落中，顛沛流離。
楚國的孫叔敖，三次被任命為宰相，他沒有欣喜若狂；三次被罷免，他也沒有愁容滿面。
旁人問他，他說：
“我以為得與失，都不是我能決定的，不過是時(shí)勢(shì)流轉(zhuǎn)罷了，又有什么可憂慮的呢？”
《金剛經(jīng)》說：“應(yīng)無所住而生其心。”
“住”，就是執(zhí)著。
當(dāng)你對(duì)得失不再執(zhí)著時(shí)，你的心，就自由了。
你才能看到，萬古長空下，那一朝風(fēng)月的自在與開闊。
莊子說，世間有兩種刑罰。
一種是來自外界的“外刑”，刀劍牢獄。
一種是來自內(nèi)心的“內(nèi)刑”，就是那些讓我們不得安寧的思慮與執(zhí)著。
而真正困住我們的，從來都是“內(nèi)刑”。
多讀讀《莊子》吧。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，為你套上枷鎖的，正是你自己。
放下了，心就寬了。
心寬了，路，自然也就好走了。
