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李冬 楊培|立足核心素養(yǎng) 讓數(shù)學(xué)之美“落地生根”——以“圖形與幾何”為例
2025-12-18 16:03來(lái)源:教育魔法師
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[摘 要]本文以小學(xué)階段“圖形與幾何”教學(xué)為例,探討在核心素養(yǎng)視域下融入美育的方法:通過(guò)生活情境引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美,通過(guò)動(dòng)手操作與自主創(chuàng)造內(nèi)化數(shù)學(xué)規(guī)律,并結(jié)合本土文化拓展,實(shí)現(xiàn)審美升華。研究表明,數(shù)學(xué)課堂美育有助于提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力與審美情趣,實(shí)現(xiàn)“以美育人、以文化人”的教育目標(biāo)。

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李冬,男,湖南省懷化市宏宇小學(xué)校長(zhǎng),中小學(xué)高級(jí)教師;楊培,女,湖南省懷化市宏宇小學(xué)教師,中小學(xué)二級(jí)教師。


數(shù)學(xué),作為描繪宇宙規(guī)律的通用語(yǔ)言,其內(nèi)在的簡(jiǎn)潔之美、對(duì)稱之美與和諧之美,自古便讓無(wú)數(shù)智者為之著迷。著名數(shù)學(xué)教育家張奠宙教授認(rèn)為,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)蘊(yùn)含著“真、善、美”三個(gè)維度,其中“美”的維度即要求學(xué)生能夠“欣賞數(shù)學(xué)智慧之美”,理解數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。2022年版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)數(shù)學(xué)美”。可見,引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感受美、欣賞美,不僅是落實(shí)國(guó)家政策的必然舉措,更是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在需求。

  數(shù)學(xué)之美源于生活,也歸于生活。然而,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,數(shù)學(xué)卻被冠以“枯燥、抽象”的標(biāo)簽?;谏鲜霰尘埃P者結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生具體形象思維為主,抽象思維逐步發(fā)展的特點(diǎn),以及“圖形與幾何”內(nèi)容直觀、操作性強(qiáng)、蘊(yùn)含豐富審美特征的特點(diǎn),從核心素養(yǎng)的視域出發(fā),創(chuàng)設(shè)生活情境,在體驗(yàn)式教學(xué)中融入美育,搭建富有美學(xué)底蘊(yùn)的數(shù)學(xué)教學(xué)平臺(tái),以完成“以美育人、以文化人”的教育目標(biāo),從而促進(jìn)學(xué)生理性與感性全面發(fā)展。


創(chuàng)設(shè)生活情境:

讓數(shù)學(xué)之美在“發(fā)現(xiàn)”中萌芽

如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心呢?筆者結(jié)合該階段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和內(nèi)容要求,巧妙構(gòu)建貼近學(xué)生生活的情境,引導(dǎo)學(xué)生在熟悉的生活場(chǎng)景中主動(dòng)“發(fā)現(xiàn)”美的存在,從而實(shí)現(xiàn)審美意識(shí)的自然覺醒和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)化提升。

 ?。ㄒ唬┙柚甏髷⑹拢ぐl(fā)情感共鳴,深化審美體驗(yàn)

  興趣是學(xué)習(xí)之母,在數(shù)學(xué)教學(xué)中引入興趣的成分,讓學(xué)生在興趣中感受數(shù)學(xué)之美。在“圖形與幾何”課程導(dǎo)入環(huán)節(jié),摒棄傳統(tǒng)講解定義的方式,從2022年北京冬奧會(huì)“大雪花”圖案著手,教師通過(guò)展示冬奧會(huì)開幕式雪花圖形,以此引發(fā)學(xué)生的好奇心,從而引發(fā)學(xué)生的深度思考。

  接下來(lái),教師逐步引導(dǎo)學(xué)生觀察“大雪花”的和諧結(jié)構(gòu)及對(duì)稱美,并提問(wèn):“‘大雪花’的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)?”“圖案中有哪些數(shù)學(xué)規(guī)律?”“我們能否設(shè)計(jì)出類似的圖案?”激發(fā)學(xué)生的探究欲,在觀察與分析中感受圖形的和諧美,逐步發(fā)現(xiàn)圖片中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生的審美觀念與理性認(rèn)知有機(jī)整合。

 ?。ǘ┗貧w日常生活,感知數(shù)學(xué)規(guī)律無(wú)處不在的秩序之美

  美的教育要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)它的普遍性和親切感。為了讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)并不是遙遠(yuǎn)的知識(shí),而是生活中常用的工具和審美標(biāo)準(zhǔn),老師要把尋找美的眼光,從宏大的場(chǎng)景轉(zhuǎn)向?qū)W生的日常生活。

  為此,教師在課堂上組織了一場(chǎng)“生活中的對(duì)稱尋寶”活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位,尋找生活中的對(duì)稱圖形。通過(guò)大家齊心協(xié)力地尋找,發(fā)現(xiàn)生活中對(duì)稱圖形隨處可見。比如,漢字“中”就是一個(gè)典型的中心對(duì)稱圖形,其背后蘊(yùn)藏了中華文化對(duì)“中正、平衡”的審美追求;英文字母“H”“X”“O”等同樣也具備對(duì)稱圖形的特征,甚至日常生活里常見的撲克牌也是對(duì)稱的圖形。

  通過(guò)親自尋找,學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)與自己的日常生活建立了緊密的聯(lián)系,看起來(lái)晦澀難懂的幾何知識(shí)也不再是懸浮于課本之上、與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的僵硬理論,而是蘊(yùn)藏于生活中可感知的和諧秩序之美,深化了對(duì)“數(shù)學(xué)無(wú)處不在,美寓于日常”理解。


鼓勵(lì)動(dòng)手操作:

讓數(shù)學(xué)之美在“創(chuàng)造”中內(nèi)化

核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)知行合一,要讓學(xué)生對(duì)美的理解不流于表面,就必須引導(dǎo)他們從“旁觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”。幾何教學(xué)必須超越“看”與“聽”,走向“做”與“創(chuàng)”,讓學(xué)生在親手操作中觸摸美的規(guī)律,在自主創(chuàng)造中內(nèi)化美的體驗(yàn)。

 ?。ㄒ唬┰诰呦篁?yàn)證中,觸摸抽象規(guī)律的脈搏

  為了使學(xué)生能夠從具體操作中理解抽象的幾何規(guī)律,教師擯棄了純理論的灌輸,設(shè)計(jì)了一場(chǎng)以“旋轉(zhuǎn)驗(yàn)證”為核心的探究活動(dòng)。學(xué)生以小組為單位,利用正多邊形卡紙和圖釘?shù)群?jiǎn)單學(xué)具,親手檢驗(yàn)圖形是否具備中心對(duì)稱的性質(zhì)。在操作過(guò)程中,教師通過(guò)一系列問(wèn)題:“圖形的哪一點(diǎn)在旋轉(zhuǎn)中保持不動(dòng)?這個(gè)點(diǎn)我們稱之為什么?”“旋轉(zhuǎn)了多少度后,圖形第一次與自身重合?”“這與我們之前學(xué)的軸對(duì)稱有什么根本不同?”為同學(xué)們搭建學(xué)習(xí)的“腳手架”,將抽象的“對(duì)稱中心”和“旋轉(zhuǎn)180°重合”兩大核心特征,轉(zhuǎn)化為一次具體的、可控的物理實(shí)驗(yàn)。學(xué)生在感性觀察中被不斷地引向理性認(rèn)知,從而深刻理解中心對(duì)稱的本質(zhì),冰冷的數(shù)學(xué)概念變得具象化、過(guò)程化,數(shù)學(xué)規(guī)律在學(xué)生指尖“活”了起來(lái),有效地激發(fā)了學(xué)生的探究興趣,為后續(xù)的審美創(chuàng)造奠定了堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)。

 ?。ǘ┰谧灾鲃?chuàng)造中,完成審美體驗(yàn)的升華

  當(dāng)學(xué)生有了美育認(rèn)知基礎(chǔ),教學(xué)的重心將從“認(rèn)識(shí)美”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)造美”。教師不再專注于單一的習(xí)題練習(xí),反之則以開放式“數(shù)學(xué)美學(xué)設(shè)計(jì)”活動(dòng)為訓(xùn)練平臺(tái),引發(fā)學(xué)生將數(shù)學(xué)抽象概念轉(zhuǎn)化為富有美感的作品。

  在課堂中,“讓學(xué)生成為教學(xué)的主體”,教師通過(guò)啟發(fā)式提問(wèn)引發(fā)學(xué)生思考,徹底將課堂主動(dòng)權(quán)給予學(xué)生。比如,“和諧的圖案有哪些數(shù)學(xué)元素?”“如何利用旋轉(zhuǎn)、平移或復(fù)制,將簡(jiǎn)單圖形變得復(fù)雜而優(yōu)美?”“如何將所學(xué)的知識(shí)融入自己的設(shè)計(jì)中,使作品既美觀又富有規(guī)律性?”等等。學(xué)生積極思考,逐步從被動(dòng)接受知識(shí)的角色轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S創(chuàng)作及探索角色,不斷完善自己的設(shè)計(jì)方案。

  進(jìn)入自主探索階段,教師教學(xué)的重心為引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造。基于學(xué)生的興趣及審美能力,教師鼓勵(lì)學(xué)生以“數(shù)學(xué)節(jié)節(jié)徽”為主題,創(chuàng)作具有個(gè)性化色彩和美感的作品。學(xué)生可結(jié)合所學(xué)幾何知識(shí),將對(duì)稱、旋轉(zhuǎn)、平移等變換規(guī)律靈活運(yùn)用于設(shè)計(jì)中,探索圖形之間的比例與構(gòu)成之美。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,教師引導(dǎo)學(xué)生思考:“節(jié)徽應(yīng)如何體現(xiàn)數(shù)學(xué)節(jié)的精神與內(nèi)涵?”“哪些幾何元素最能傳達(dá)這種象征意義?”“如何在保持對(duì)稱與和諧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新?”通過(guò)不斷思考與嘗試,學(xué)生在形與意的融合中體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一,深化了對(duì)幾何規(guī)律的理解,讓數(shù)學(xué)知識(shí)“走出課本”,融入真實(shí)生活,成為表達(dá)情感與審美的載體,實(shí)現(xiàn)從“發(fā)現(xiàn)美”到“創(chuàng)造美”的轉(zhuǎn)化。


拓展應(yīng)用邊界:

讓數(shù)學(xué)之美在“融合”中升華

真正的美,根植于深厚的文化土壤。為了讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)不僅是普適的自然法則,更是人類文明智慧的結(jié)晶,教師設(shè)計(jì)了以本土文化為載體的項(xiàng)目式探究任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生戴上“數(shù)學(xué)眼鏡”,在跨學(xué)科的融合中升華審美體驗(yàn)。

  (一)解碼本土紋飾,在“傳承”中發(fā)現(xiàn)幾何之美

  在學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)幾何規(guī)律和對(duì)稱概念已有了一定的認(rèn)知以后,教師聚焦懷化及大湘西地區(qū)的土家織錦、苗族銀飾和三江侗族自治縣的三江鼓樓,開展一場(chǎng)“解碼本土紋飾”的項(xiàng)目式探究,讓學(xué)生在文化傳承中發(fā)現(xiàn)幾何之美。

  在探究活動(dòng)中,教師不再是知識(shí)的灌輸者,而是情境的創(chuàng)設(shè)者與探究的引導(dǎo)者。在鑒賞土家織錦時(shí),教師先是向?qū)W生們展示色彩絢麗、圖案繁復(fù)的圖片,激發(fā)學(xué)生的自豪感與好奇心;隨后,出示構(gòu)成織錦的“基本單元紋樣”,并設(shè)疑導(dǎo)思:“這個(gè)小小的圖案,是如何‘復(fù)制’出這么大一塊布料的?”“它在‘走路’(平移)還是在‘轉(zhuǎn)圈’(旋轉(zhuǎn))?”學(xué)生在思考過(guò)程中,通過(guò)描摹、比對(duì)、測(cè)量等方式,發(fā)現(xiàn)那些寓意吉祥的宏大圖案,其“基因”竟是最基礎(chǔ)的平移變換。

  同理,在鑒賞苗族銀飾時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦于牛角、花瓣等經(jīng)典裝飾。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)折紙、對(duì)印等方式,親手找出銀片上的對(duì)稱軸;或使用簡(jiǎn)易量角器,探究花瓣圖案繞中心點(diǎn)旋轉(zhuǎn)多少度能與自身重合,從而具象化地理解中心對(duì)稱與旋轉(zhuǎn)對(duì)稱?!皬男蕾p到解析,從解析到復(fù)現(xiàn)”的動(dòng)手操作中,學(xué)生在內(nèi)化圖形變換核心概念的同時(shí),還在文化意蘊(yùn)與幾何原理的交織中,體悟到數(shù)學(xué)“規(guī)則中蘊(yùn)含著無(wú)限創(chuàng)造”的秩序之美與和諧之美。通過(guò)跨學(xué)科的探究活動(dòng),不僅提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),還增強(qiáng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與熱愛。

 ?。ǘ┭由煺n堂之外,在“共育”中尋訪生活之美

  美育的觸角應(yīng)從課堂延伸至家庭與社會(huì),實(shí)現(xiàn)“三全育人”。要讓學(xué)生真正樹立“數(shù)學(xué)無(wú)處不在,美寓于日?!钡挠^念,就必須打破課堂的“圍墻”,發(fā)動(dòng)家校協(xié)同,將數(shù)學(xué)審美教育融入學(xué)生的日常生活。為此,教師設(shè)計(jì)并倡議開展“親子探訪與創(chuàng)意記錄”的專項(xiàng)探究活動(dòng),鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子共同觀察生活中的幾何圖形、對(duì)稱結(jié)構(gòu)和規(guī)律性現(xiàn)象,并通過(guò)繪畫、拍照、手工剪貼或短視頻等形式記錄所見所感,邊實(shí)踐邊與孩子展開討論,形成“生活—家庭—課堂”三位一體的美育閉環(huán)。

  在此活動(dòng)中,教師率先發(fā)布家庭美育活動(dòng)的“審美觀察指南”及活動(dòng)目標(biāo),即在日常生活中尋找常見的“對(duì)稱、平移、旋轉(zhuǎn)”等圖形;或利用假期和其他碎片化時(shí)間帶領(lǐng)孩子到家附近公園、傳統(tǒng)民居樓、特色景點(diǎn)等地,尋找蘊(yùn)含幾何美的建筑元素或自然形態(tài)。要求學(xué)生嘗試以繪畫、拍照、手工剪貼及短視頻等方式記錄幾何圖形及其特征;家長(zhǎng)就相關(guān)美育知識(shí)進(jìn)行提問(wèn),如“這些圖形哪里對(duì)稱或重復(fù)規(guī)律?”“這個(gè)圖形看起來(lái)是否和諧?”等問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生深入思考。之后,家長(zhǎng)在班級(jí)微信群分享學(xué)生的活動(dòng)作品及心得。教師將家長(zhǎng)的分享進(jìn)行整理,篩選出具有代表性和創(chuàng)新性的優(yōu)秀作品,在班級(jí)中開設(shè)“美在身邊”數(shù)學(xué)美育角,組織專題觀摩活動(dòng)、展開小組討論,并對(duì)優(yōu)秀者進(jìn)行表彰。

  通過(guò)家校協(xié)同,家長(zhǎng)從教育旁觀者身份轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者,數(shù)學(xué)之美在家庭中深深扎根,數(shù)學(xué)美育在日常生活中得到了廣泛應(yīng)用與強(qiáng)化。學(xué)生在空間想象力、幾何理解與問(wèn)題解決能力等方面都有了顯著提升,學(xué)會(huì)了如何將數(shù)學(xué)概念與生活中的實(shí)際現(xiàn)象相連接,進(jìn)一步培養(yǎng)了綜合能力與創(chuàng)新思維。

  本單元教學(xué),教師帶領(lǐng)學(xué)生從生活情境中“發(fā)現(xiàn)美”,到動(dòng)手“創(chuàng)造美”,再到文化融合“升華美”的現(xiàn)象,以學(xué)生為主體,不只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí),而是在美育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美素養(yǎng)。我們會(huì)在其他單元的教學(xué)中,繼續(xù)將學(xué)科美育落在教學(xué)中,為學(xué)生成為心智健全、人格完善、知識(shí)豐富,富有創(chuàng)新能力的新時(shí)代接班人作出貢獻(xiàn)。


[責(zé)任編輯:安超]



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文章來(lái)源:

《中小學(xué)校長(zhǎng)》2025年第11期

責(zé)任編輯:安 超

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