《菜根譚》也講，“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
意思是，磨難，是上天用來成就你的。
當命運給你的福分很淺薄時，你要用深厚的德行，去迎接它。
你看，所有的不幸，都是修行的契機。
一個內心光明、德行堅定的人，上天必會暗中相助，送來意想不到的福澤。
真正高明的活法，是懂得“自渡”。
而自渡，有三重境界。
一、高處時渡人
《圣經》里說，“施比受，更為有福。”
墨子也講，“兼愛非攻”。
當你身處高位，春風得意時，請別忘了，伸出手，去拉一把那些，還在谷底掙扎的人。
你渡的，是他們。
你積的，卻是自己的福報。
春秋時期，晉國的士會，在路上，看到一個快要餓死的人。
他動了惻隱之心，停下車，施予他食物和盤纏。
幾年后，士會遭到國君猜忌，派出武士追殺他。
危急關頭，一名武士，竟倒戈相向，拼死護送他逃離。
士會不解。
武士說：“我就是當年，那個被您救下的餓漢。”
你看，因果循環，絲毫不爽。
你在順境時，種下的每一顆善因，都會在未來的某一天，長成護佑你的參天大樹。
渡人，就是最好的渡己。
二、低谷時渡心
如果說，渡人，是向外的修行。
那么，渡心，就是向內的堅守。
人生，不可能一帆風-順。
總會有那么一段路，是需要你獨自，在黑暗中摸索前行的。
這時候，最考驗一個人的，不是能力，而是心力。
是那份，不為外界所動，不與世俗同流合污的定力。
弘一法師李叔同，在遁入空門前，是何等的風流名士，才華橫溢。
在世俗的眼光里，他身處“高處”。
可在他自己的內心，那或許，是一種喧囂的“低谷”。
于是，他毅然轉身，放下所有繁華，剃度為僧。
青燈古佛，一襲衲衣。
他用最極致的清苦，渡了自己那顆，被俗世所擾的心。
真正的強大，是無論身處何種境地，都能守住自己內心的那份清凈與獨立。
如周敦頤所言，“出淤泥而不染”。
外界可以污濁，但你的心，要永遠清澈。
三-、迷茫時渡己
更多的時候，我們不好不壞，不-高不低。
我們只是，感到迷茫，失去了方向。
這時候，最需要渡的，是你自己。
如何渡？
《大學》里，早已給出了答案：
“格物、致知、誠意、正心、修身。”
向內看，向內求。
把你所有的迷茫，都化作自我提升的動力。
愚公移山的故事，我們都聽過。
在別人看來，那座山，是不可逾越的絕境。
但在愚公心里，那只是他需要去完成的一件事。
他沒有抱怨，沒有放棄。
他只是，日復一日，帶領著子子孫孫，埋頭苦干。
正是這份，不畏艱難的“至誠之心”，最終，感動了上天，為他移走了大山。
迷茫，是因為你不夠強大。
當你開始，一點點地，增益自己的品德，精進自己的能力時，
你腳下的路，就自然清晰了。
自強不息，便是最好的“渡己”。
人生，就是一場，一葦渡江的征程。
渡人，是功德。
渡心，是定力。
渡己，是智慧。
愿我們，都能修好這三重舟楫。
在得意時，有能力愛人。
在失意時，有能力愛己。
在迷茫時，有能力，成為自己的光。
如此，便不懼此生，任何風浪。
