埋憂集
《埋憂集》是清代文言短篇傳奇小說集，又名《珠村談怪》，十卷，續集兩卷，題“戍上紅雪山莊外史著”，成書于清道光二十五年（1845）。
該書以傳奇小說為主，兼容短篇志怪或志人作品。在藝術上，虛構與紀實并重，而紀實之作較有生氣，傳達出作者豐富的社會閱歷和人生體驗。虛構才能較弱，少有超越前賢之處。
《埋憂集》的創作動因，據朱翊清的自序中可以看出因作者貧困潦倒，且屢試不中，因雙親過世，遂絕意進取，然作者覺得，科舉考試，是貧寒學子唯一能改變命運、走向成功的途徑，取得功名便成了封建士子唯一的人生目標。科考的競爭尤為激烈，而能夠考取功名的人畢竟是少數，作者屢屢失意于考場，直到須發皓然才絕意進取，這種遭遇和蒲松齡十分相似。作者朱翊清著《埋憂集》為達到的目的是“以志吾恨”。 據《埋憂集》作者自序，此書當成于道光癸巳至乙巳年間（1833—1845）。
秦鐘岳
明宣宗時期，陜西神木有一人叫秦鐘岳，他的經歷十分傳奇，他父親經歷更加傳奇。秦鐘岳的父親是一名獵人（為了方便，以下稱秦鐘岳父親為秦父）。有一回，秦父去五龍山打獵，結果在山中迷路了。
只見四面懸崖峭壁，光滑聳立，猶如刀削，林中還有虎嘯
正在這時候，洞口一股風吹過來，風中還帶著腥氣，定睛一看，一頭熊突然沖過來了。秦父來不及反應，這頭熊已經沖到跟前，一下把秦父咬住，然后就回到洞里了。不過，這頭熊沒有吃秦父，把秦父放下后就出去了，還舉起了一塊大石頭，擋住了洞門。
秦父看了看洞，洞里很大，約有一畝地，旁邊高處有小洞，外面的光線能照進來。秦父在的地方，有很多鳥獸羽毛，大約一寸厚，所以也不硌人。
看完環境之后，秦父開始擔心了，熊沒有吃自己，恐怕是因為它得到了美味，出去找朋友了，要和朋友一起共享自己。他想自救，但是洞口的石頭絲毫推不動，上面的小洞又太小，根本出不去。
秦父急得團團轉，此時熊回來了，把石頭推開后，它拖著一只鹿，丟在了秦父面前，還用厚厚的熊掌，撫摸秦父的后背，咧著嘴似乎在嬉笑。看到秦父不吃，熊幾口撕下來一大塊鹿肉，丟在秦父跟前，示意秦父吃肉。
秦父看到熊這般模樣，知道它不會吃自己，心里踏實多了。
不過，不吃飯也不行啊，總不能餓死在這里。于是，秦父洞口附近的樹葉枯枝撿來一堆，又從懷中取出火折子，點起了落葉枯枝。熊一開始很怕，嘴里發出奇怪的聲音，看到秦父把肉穿在樹枝上，放火上來回烤后，它才安靜下來。
很快，烤肉的香味飄了過來，秦父拿著烤熟的肉吃了一些。
熊本來在吃生肉，聞著香味后，直接把秦父手里的肉奪了過去，一口吃光，也不覺得燙嘴。吃完后，熊顯然覺得很不錯，開心地又蹦又跳，還沖著秦父拼命點頭，并示意秦父，繼續烤肉。
秦父找來更多的枯枝，燃起熊熊大火，把鹿肉都架起來烤了。不到一個時辰，整個鹿身子都被熊吃光了。吃飽喝足后，熊去洞口把石頭搬了，堵住了洞口，然后抱著秦父睡了。
此后，熊每天出去打獵，走的時候會堵住洞門，回來后就讓秦父烤肉給它吃。有時候熊也會帶一些兔子、狐貍、野豬回來，甚至還會摘些野果帶來給秦父吃。到了晚上，熊似乎怕秦父跑，一定要摟著秦父睡覺。兩人雖然一人一獸，但日常起居，儼然就是夫妻。
就這樣過去了幾個月，有一天，熊忽然生了一個男孩，只是這個男孩體毛很旺盛，腰部以下的體毛發達，就像刺猬一樣。
跟熊熟悉以后，秦父就開始嘗試跟熊交流，三個月后，熊已經能簡單交流，會一些手勢語，也能聽懂秦父的話，不過很少。生了孩子后，熊每天像慈母一樣哺乳，秦父跟它交流也多了，于是秦父的話，熊基本都能懂了。
秦父已經獲得信任，熊進出不再堵著洞門，秦父可以出去看看，慢慢也知道周圍路線了。他其實一直想逃走，只是舍不得孩子。
很快，四年過去了，孩子和人類一樣，會說話，但長勢驚人，個頭就像十來歲的男孩，而且十分健壯，行走如飛，不像凡人。之前，熊總是帶著孩子，秦父沒有機會，后來，熊出去找食物，孩子放在家中，秦父就帶著孩子走了。
秦父背著孩子，狂奔幾十里路，一直跑到一條大路上，看到幾個獵人，這才問清路，并回到老家。
秦父失蹤的那段時間，很多人認為他被山中野獸吃了。這次，眾人看到他回來，如同野人一般，紛紛過來問他。秦父把自己的遭遇，大略說了，中分紛紛稱奇。眾人又看他抱著孩子，十分雄壯，猶如熊虎，更加覺得厲害，紛紛贊嘆。
從那一天開始，秦父正式給孩子取了名字，叫秦鐘岳。
秦鐘岳在家中很想念熊母，幾次都要去找，但秦父不允許，秦鐘岳只能哭泣。
幾年后，秦鐘岳更加強壯了，比正常人都高，喜歡騎馬打獵，技藝高超，而且力氣極大，神勇無敵，附近幾個縣城，沒人是他對手。他還是想去找熊母，但是父親還是不許他去，一直說他年紀小。
后來有一天，秦鐘岳偷偷拿著弓，騎著馬跑遠了，一直到了晚上也沒回來。秦父以為，這孩子肯定去山里找他母親了。他想帶人去找，結果沒有人敢去。想到他畢竟是個孩子，大概率是被野獸給吃了，秦父暗暗痛哭。
幾天后，秦鐘岳居然把熊母給背回來了，秦父連忙問他怎么回事。
原來，秦鐘岳出門后就向別人打聽，五龍山到底在哪。問清了路后，他就一路到了山里，只是他沒帶糧食，只能打獵充饑。后來，他遇到一個樵夫，樵夫說他知道某處山洞有熊，秦鐘岳到了之后，發現果然是以前呆過的洞穴。
當時是中午，秦鐘岳沒看到熊母，就進了洞里等待。天黑的時候，熊母回來了，看到洞里有人，上去就咬。秦鐘岳此時力大無比，很快制服了熊母，并跪下來磕頭，哭著說自己身份。為了讓熊母相信，他解開衣服，腰部到腿的毛發相當旺盛。
到這時，熊母才相信他是自己的孩子，她抱著秦鐘岳，居然也哭了。
秦鐘岳哭著請熊母出山，說自己可以養她，可以保證她的安全等等，但熊母不愿意。秦鐘岳就跪在那里，跪了好幾天，求了好幾天，熊母這才答應他。于是，秦鐘岳就背著熊母，走了上百里路，這才趕回家。
秦鐘岳說完自己的故事后，熊母直接撲到秦父跟前，秦父跪下磕頭，給她道歉，說自己不想在山里過一輩子，說兒子需要到人間來過正常生活。秦鐘岳也跪下磕頭，向熊母求情，最后熊母這才不生氣。
這時候，秦父把妻子喊出來，讓她和熊母相見。妻子有點怕，熊母居然像人一樣，會叉手施禮，這都是以前秦父教會她的。周圍早已圍滿了人，離得遠遠的，看著熊母。
這時候，秦鐘岳才十二歲。
明英宗天順二年，北元孛來帶一萬大兵攻打神木。秦鐘岳聚集五百鄉勇，在定邊抵御孛來。由于秦鐘岳勇猛絕倫，他帶著部下打敗了孛來，并且一直追到河套，硬是把孛來給活捉了。大帥表彰其功勞，授予他榆林參將之職。
明孝宗弘治元年，火篩率軍侵犯大明邊界，秦鐘岳率軍大敗敵軍，并且斬殺火篩。朝廷升秦鐘岳為左都督同知，世襲。皇帝親自封賞秦鐘岳，，秦鐘岳順便替熊母請封誥（古代皇帝對功臣家屬的一種榮譽表彰，一般是母親或妻子），皇帝答應了。
誥命到的那天，秦鐘岳拉著熊母出來，熊母披上命服（類似于禮服，有爵位等級之分），對來使謝恩，和普通人沒有區別，只是熊母不會說話，也不會下跪。
后來，太后聽說了熊母之事，親自到秦家看望，并且賜號為“熊太君”（太君是封建時代官員母親的封號，有郡太君、縣太君等，跟日本那個太君不一樣啊）。從那以后，人們看到熊母就稱她為“熊太太”。
個人感慨：看完這個故事，一開始就覺得是個樂子，不過仔細想想，其實多少也有一些道理。熊生了孩子，對孩子也有感情，對人更有感情，它雖然是動物，但并非只有獸性，它也有人性。
只要能用心去跟熊相處，交流，人性不知不覺就會感化獸性，把獸性壓制，心魔也就沒了。如果沒有心魔，沒有獸性，那熊和人有什么區別？這樣的熊，可比一些人面獸心的家伙好多了。
