"水善利萬物而不爭"，這話出自《道德經(jīng)》第八章，是老子對水的品性最精準(zhǔn)的概括。意思特簡單：水這東西最慷慨，默默滋養(yǎng)著世上所有生命——花草樹木靠它扎根，飛禽走獸靠它解渴，連我們過日子都離不了它，但它從來不會跟萬物爭什么。不搶陽光的熱烈，不奪土地的厚實(shí)，更不戀高位的風(fēng)光，就這么安安靜靜做著滋養(yǎng)的事，反倒成了生命里最離不開的存在。
其實(shí)老子說這話，不只是夸水的好，更是在給大家指一條"悟道"的路：真正懂"道"的人，品性得像水一樣。水不光利眾生、滋養(yǎng)萬物，還愿意安安靜靜待在最低的地方，把自己的位置放得特別低。在老子眼里，這種"利他"又"謙下"的品性，就特別貼近"道"的本質(zhì)。很多人覺得"道"玄乎又復(fù)雜，其實(shí)根本沒那么難——人間之道、圣人之道，核心就是"無我利他"。尤其是對領(lǐng)導(dǎo)者來說，要是能有這樣的境界：一心為手下的員工做事，幫大家解決問題，卻不把自己抬得很高，更不為自己爭名奪利，那他的品性就和"道"離得特別近了，這樣的人也自然能贏得大家的真心信服。
往我們自己的人生里說，這話更像句清醒劑。現(xiàn)在人總愛爭：職場上爭職位高低，鄰里間爭雞毛蒜皮，連朋友圈都要爭個(gè)點(diǎn)贊多少。可爭來爭去，往往落得滿心疲憊，反而不如學(xué)學(xué)水的樣子。待人時(shí)多些包容，像水滋養(yǎng)萬物那樣真心幫人，不用算計(jì)回報(bào)；做事時(shí)順著規(guī)律來，別硬跟環(huán)境較勁，就像水遇到高山繞著走，反倒能走得更遠(yuǎn)；修心時(shí)學(xué)著沉下來，像深潭里的水那樣澄澈，別被雜念攪得慌。范蠡幫勾踐滅吳后不爭權(quán)位，隱退經(jīng)商成了巨富；華盛頓打贏獨(dú)立戰(zhàn)爭后不爭王位，主動退隱反倒成了國父。他們都證明了：不爭眼前的小得失，才能得到更長遠(yuǎn)的自在。
說到底，"水善利萬物而不爭"從來不是要我們消極避世，而是教我們一種更高級的活法。像水那樣，把力氣用在"利萬物"的踏實(shí)事上，而非"爭高低"的內(nèi)耗里，反倒能活成最豐盈、最無憾的樣子。
