2025年12月，國畫名家章明賢專為老村長所題的字畫在泥巴寺小學(xué)處展示，墨筆與架上的黃精干相映成趣。
同時(shí)，詩人劉明紅的楹聯(lián)也掛上小院門楣——楊天仁的"文化牌"，讓傳統(tǒng)炮制工藝從生產(chǎn)流程升華為文化儀式。
這場(chǎng)“土味產(chǎn)業(yè)+文化雅韻”的碰撞，催生出全新業(yè)態(tài)：游客參與九蒸九曬黃精加工體驗(yàn)，鑒賞書畫名家關(guān)于黃精小院佳作，展示文化氛圍；傍晚坐在小院石階上，哼著黃精主題小調(diào)，靜觀白云山日落云海；夜里住進(jìn)黃精主題民宿，枕著山風(fēng)聽老村長講創(chuàng)業(yè)故事。這份“離塵不離城”的寧靜，成了城市人向往的“詩和遠(yuǎn)方”，也讓黃精產(chǎn)業(yè)從“賣產(chǎn)品”升級(jí)為“賣體驗(yàn)”，小院游客增多了，周邊農(nóng)戶也增加了收益。
三、從"一人突圍"到"生態(tài)共生"：編織鄉(xiāng)村振興共同體
蓬安模式的核心，在于“村民主體性”。楊天仁堅(jiān)持“黃精采集標(biāo)準(zhǔn)化+農(nóng)戶入股分紅”，村民不僅是生產(chǎn)者，更是產(chǎn)業(yè)股東；他還開展“全民電商培訓(xùn)”，這種“人人能參與、個(gè)個(gè)能受益”的生態(tài)，讓百家溝村青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人多起來了，有年輕人的參與，羅家鎮(zhèn)百家溝村鄉(xiāng)村振興后勁更足了，老百姓富起來的希望更大，勢(shì)頭更猛了。
站在2025年歲末，楊天仁的故事揭示著鄉(xiāng)村振興的深層邏輯：當(dāng)5G信號(hào)穿透白云山的霧靄，當(dāng)老匠人的手藝邂逅新國潮，當(dāng)直播間的點(diǎn)贊化作村民的存折數(shù)字，中國鄉(xiāng)村正在經(jīng)歷從"賣資源"到"賣價(jià)值"的蛻變。楊天仁的筆，蘸的是泥土，繪的是山河，這份帶著露水的“黃精答卷”證明，真正的鄉(xiāng)村振興，從來不是一個(gè)人的“高光時(shí)刻”，而是讓每個(gè)村民都成為故事的主角，讓每片鄉(xiāng)土都能長出屬于自己的“致富果”。（文/編剪孫德明 圖/田斌）
