
《論語》是孔子的弟子及再傳弟子,記錄孔子及其弟子的語錄集,是一部承載了儒學思想、政治主張、道德觀念及教育原則的著作。這本書可能你沒讀過,但你一定說過《論語》中的一些話。
不信,讀一下我選出的20句,看看這些話是不是耳熟能詳和掛在嘴邊:
01
朽木不可雕也。
出處:《論語·公冶長》
學生宰予聽課睡著了,孔子怒斥說他是“腐爛的木頭不可雕刻”。
02
小不忍則亂大謀。
出處:《論語·衛靈公》
“巧言亂德,小不忍則亂大謀。”
指做事情必須顧全大局,不能因小失大。

03
三思而后行。
出處:《論語·公冶長》
魯國大夫季文子遇事總是思考再三,非常謹慎。孔子聽后說:再加上以往的經驗就可以了。
04
君子成人之美。
出處《論語·顏淵》
子曰:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。意思是君子要成全人家的好事,不幫助別人做壞事。
05
三人行,必有我師焉。
出處《論語·述而》
子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”
其中的“三”,與前面所說的“三思”都是“多”的意思,并非具體。孔子這段話最深刻也最哲學,明確之處,應該向所有人為師,教材有正反面。

06
學而不厭,誨人不倦。
出處:《論語·述而》
子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
這是孔子的教學觀,說的是教與學的態度,對自己要學而不厭,教別人誨人不倦。
07
智者樂水,仁者樂山。
出處:《論語·雍也》
子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”
這里的“知”便是當下的“智”。歷史上解釋這句話的版本和角度很多,總體的意思也不外乎是聰明人像水一樣的品格,仁慈者有山一般的沉穩。
08
名不正則言不順。
出處:《論語·子路》
子曰:“名不正則言不順;言不順則事不成。”
這句話演變為成語“名正言順”,一般指說話時的立場對了,說的話就對了。

09
欲速則不達。
出處:《論語·子路》
子曰:“無欲速,無見小利。欲速,則不達,見小利,則大事不成。”
簡單解釋為:一味求快,反而達不到目的。
10
文質彬彬。
出處:《論語·雍也》
子曰:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。”
指人的文采和實質結合適當,然后才能具備溫爾文雅的氣質。
11
既往不咎。
出處:《論語·八佾》
子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”
意思是,已經完成的事,不要再說了;已成定局的事,說也沒用了;已經過去的事,別再追究了。

12
人無遠慮必有近憂。
出處:《論語·衛靈公》
子曰:“人無遠慮,必有近憂。”
這句話的解釋角度很多,主要意思是要看得遠一些,要想的多一點,否則,必有“沒想到”的問題。
13
道不同不相為謀。
出處:《論語·衛靈公》
子曰:“道,不同,不相為謀。”意思是志趣和目標不同的人,無法共事。
14
四海之內皆兄弟。
出處:《論語·顏淵》
“君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內皆兄弟。”
這句話本義是講人際之間的博愛,是贊頌人與人之間的最美的關系,也是君子的行為和作為。

15
不恥下問。
出處:《論語·公冶長》
不恥下問的直義是,不把向學問和地位低于自己的人請教當做可恥的事,這是謙虛好學的品德所在。
16
不在其位不謀其政。
出處:《論語·泰伯》
子曰:“不在其位,不謀其政。”這是儒學講的禮儀,是在什么位置干什么活,不越位,不越權。
17
后生可畏。
出處:《論語·子罕》
子曰:“后生可畏,焉知來者之不如也。”指年輕人有可能超過前人,值得敬畏。
18
怨天尤人。
出處《論語·憲問》
子曰:“不怨天,不尤人。”意指出了問題和錯誤后,一味地抱怨命運和推責他人。
19
言必信,行必果。
出處:《論語·子路》
子曰:“言必信,行必果。硁硁(kēngkēng)然小人哉。”意指說話算數,行動果斷。



