《論語》是孔子的弟子及再傳弟子，記錄孔子及其弟子的語錄集，是一部承載了儒學思想、政治主張、道德觀念及教育原則的著作。這本書可能你沒讀過，但你一定說過《論語》中的一些話。
不信，讀一下我選出的20句，看看這些話是不是耳熟能詳和掛在嘴邊：
01
朽木不可雕也。
出處：《論語·公冶長》
學生宰予聽課睡著了，孔子怒斥說他是“腐爛的木頭不可雕刻”。
02
小不忍則亂大謀。
出處：《論語·衛靈公》
“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
指做事情必須顧全大局，不能因小失大。
03
三思而后行。
出處：《論語·公冶長》
魯國大夫季文子遇事總是思考再三，非常謹慎。孔子聽后說：再加上以往的經驗就可以了。
04
君子成人之美。
出處《論語·顏淵》
子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。意思是君子要成全人家的好事，不幫助別人做壞事。
05
三人行，必有我師焉。
出處《論語·述而》
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
其中的“三”，與前面所說的“三思”都是“多”的意思，并非具體。孔子這段話最深刻也最哲學，明確之處，應該向所有人為師，教材有正反面。
06
學而不厭，誨人不倦。
出處：《論語·述而》
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
這是孔子的教學觀，說的是教與學的態度，對自己要學而不厭，教別人誨人不倦。
07
智者樂水，仁者樂山。
出處：《論語·雍也》
子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
這里的“知”便是當下的“智”。歷史上解釋這句話的版本和角度很多，總體的意思也不外乎是聰明人像水一樣的品格，仁慈者有山一般的沉穩。
08
名不正則言不順。
出處：《論語·子路》
子曰：“名不正則言不順；言不順則事不成。”
這句話演變為成語“名正言順”，一般指說話時的立場對了，說的話就對了。
09
欲速則不達。
出處：《論語·子路》
子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達，見小利，則大事不成。”
簡單解釋為：一味求快，反而達不到目的。
10
文質彬彬。
出處：《論語·雍也》
子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”
指人的文采和實質結合適當，然后才能具備溫爾文雅的氣質。
11
既往不咎。
出處：《論語·八佾》
子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
意思是，已經完成的事，不要再說了；已成定局的事，說也沒用了；已經過去的事，別再追究了。
12
人無遠慮必有近憂。
出處：《論語·衛靈公》
子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
這句話的解釋角度很多，主要意思是要看得遠一些，要想的多一點，否則，必有“沒想到”的問題。
13
道不同不相為謀。
出處：《論語·衛靈公》
子曰：“道，不同，不相為謀。”意思是志趣和目標不同的人，無法共事。
14
四海之內皆兄弟。
出處：《論語·顏淵》
“君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內皆兄弟。”
這句話本義是講人際之間的博愛，是贊頌人與人之間的最美的關系，也是君子的行為和作為。
15
不恥下問。
出處：《論語·公冶長》
不恥下問的直義是，不把向學問和地位低于自己的人請教當做可恥的事，這是謙虛好學的品德所在。
16
不在其位不謀其政。
出處：《論語·泰伯》
子曰：“不在其位，不謀其政。”這是儒學講的禮儀，是在什么位置干什么活，不越位，不越權。
17
后生可畏。
出處：《論語·子罕》
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如也。”指年輕人有可能超過前人，值得敬畏。
18
怨天尤人。
出處《論語·憲問》
子曰：“不怨天，不尤人。”意指出了問題和錯誤后，一味地抱怨命運和推責他人。
19
言必信，行必果。
出處：《論語·子路》
子曰：“言必信，行必果。硁硁（kēngkēng）然小人哉。”意指說話算數，行動果斷。
