“都是斜川當日景，吾老矣，寄余齡”，彼時，蘇軾謫居黃州，躬耕于東坡，筑雪堂居之，有了落戶終老之念。
“已買白鶴峰，規作終老計”，十五年后，蘇軾再度遭貶，白鶴峰買地建房，決心安家惠州，不辭長作嶺南人。
此心安處是吾鄉。蘇軾曠達樂觀，雖仕途失意，卻情懷豁達，羈旅長堪醉，絲毫沒有落寞之感，最能隨緣自適。
德不孤，必有鄰。蘇軾從嘉祐寺遷居新家，到東鄰林婆酒肆沽酒，與西鄰翟秀才詩酒唱和，日子倒也悠閑自在。
報道先生春睡美，zhengdi章惇見不得蘇軾過得好，入住白鶴峰新居僅2個月，六十一歲的他再次遠謫海南儋州。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，豁達的他乘一葉扁舟來到僻遠的儋州，開始新一輪的結茅筑廬。
朝陽入北林，竹樹散疏影。
短籬尋丈間，寄我無窮境。
舊居無一席，逐客猶遭屏。
結茅得茲地，翳翳村巷永。
數朝風雨涼，畦菊發新穎。
俯仰可卒歲，何必謀二頃。——宋 蘇軾《新居》
簡譯：
朝陽初升，陽光灑入北邊的竹林，透過稀疏的枝干投下斑駁的光影。
茅屋短籬，空間雖然狹小，但是，卻能帶給我無窮無盡的快樂之境。
昔日寄居的官舍也很簡陋，但就那樣的房子也不給我這個逐客居住。
在這里結茅筑廬，雖然簡陋，風景卻是極好，小巷幽深，草木繁茂。
夏末秋初，幾場風雨過后天氣就轉涼了，畦田中的菊花已長出花蕾。
歲月如梭，轉瞬之間便可度過一年，又何必追究那用來謀生的田地。
賞析：
蘇軾這首詩語言清新流利，寫出了對簡單生活的滿足，和淡泊名利的人生態度，超然物外，曠達灑脫。
朝陽入北林，竹樹散疏影。
短籬尋丈間，寄我無窮境。
前兩句寫桄榔庵清幽寧靜的氛圍，奠定了全詩的基調，后兩句寫超然物外的豁達，心若向陽，美好自來。
紹圣五年（1098年）五月，在張中和當地民眾的幫助下，僅用一個月的時間，蘇軾的三間茅屋就落成了。
茅屋建在儋州城南桄榔林中，蘇軾為其取名“桄榔庵”，此處荊棘遍野，蚊蟻滋生，生存環境極為艱難。
但總算有了安身立命之所，蘇軾亦是滿心歡喜，他還雇人整治出一個小菜園，親自開渠引水，栽果種蔬。
清晨，看朝陽映紅了北林，灑落一地斑駁的樹影，蘇軾的心里也亮亮的，竹籬茅屋雖簡陋，卻無比安心。
舊居無一席，逐客猶遭屏。
結茅得茲地，翳翳村巷永。
初到儋州，蘇軾父子住官舍、吃官糧，州官張中敬重蘇軾為人，盡其所能為其提供方便，盡管官舍也很簡陋。
可以，第二年四月就被巡察使派人趕出官舍，居所定所，父子二人的處境十分凄涼，幸好得到城南這塊土地。
“邦群（即張中）畚，鄰里通有無”、“儋人運甓畚土助之”，張中和當地百姓同情蘇軾，助力他筑好茅舍。
前兩句寫過去，遭人排斥，無家可歸，處境之艱，后兩句寫當下，置地城南，結茅筑廬，田園寧靜，人生之幸。
“舊居”指官舍，“逐客”作者自謂，“遭屏”指遭受排除，“永”是深的意思，“翳翳”指草木茂盛成蔭。
數朝風雨涼，畦菊發新穎。
九、十句寫新居之樂和滿足之情，暑盡天涼，金風送爽，菊發新穎，寥寥數語就勾勒出一幅大有深意的秋景圖。
“數朝風雨”既是指自然界的風雨，也暗指自己遭遇到的人生和政治上的風雨，彼時，亦是蘇軾第三次遭貶。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，傲風拒霜，蘇軾就如鄭思肖筆下的寒菊那般，獨放光華，風骨凜然。
雖有風雨，處境亦艱，但若秉持這不合流俗的高潔品質，如五柳先生那般“采菊東籬，悠然見南山”又何難？
俯仰可卒歲，何必謀二頃。
后句承上，是總結，也是全詩主旨的升華，是歷經風雨后的達觀，知足常樂，超然物外，隨遇而安，樂觀又從容。
抬手是春，落手是秋，俯仰之間就是匆匆那年，光陰頃刻即逝，何必求田問舍，苦苦謀求，隨越而安又有何不可。
“俯仰”形容時間短暫，“卒歲”為度過年終之意，“謀”為謀求，“二頃”指的是二頃田，即可供溫飽的田產。
在黃州時，蘇軾曾冒雨沙湖買田，在惠州時，也曾計劃終老于此，筑屋買田，如今謫居儋州，已經不在汲汲于此。
后記：
“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，彼時的儋州，生活條件極為艱苦。
花甲之年的蘇軾，雖“葺茅竹而居之，日啖薯芋”，但他卻是“而華屋玉食之念，不存在心中”。
“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，他視儋州為故鄉，幫助黎民療治疾病，帶領他們務農桑、棄陋俗。
在簡陋的桄榔庵中，他著書立說，潛心創作，完成《書傳》、《易傳》、《論語說》三書的修訂。
“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，蘇軾秉性樂觀積極，縱是艱難困苦，也能活成詩和遠方。
“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，三度遭貶，三處置屋，是江湖之遠，成就了蘇軾一生的功業。
他的隨緣自適，始于對當下的珍視，那即是對個人命運的坦然接納，更是對生命本質的深刻領悟。
參考文獻：
《東坡樂府》
