——兼記古胙國的興廢與民間敘事
一、胙土受封：周公第七子的“小”國
西周成王三年，青銅禮器“胙伯鼎”的銘文中第一次出現“胙”字。成王為酬周公旦攝政之勞，將其第七子封于胙，國號即“胙國”。胙國地處古黃河北岸，疆域不出今延津縣東北部，以祭肉為禮，以農桑為業，方不過五十里，卻是王室北疆的“姬姓釘子”。三百年間，胙伯朝覲、納貢、從征，默默履行著“以藩屏周”的誓言。
二、南燕滅胙：一場“無”聲的事故
春秋早葉，南燕國崛起于胙之北境。史家對滅國過程惜墨如金，只留《汲冢竹書》一句：“燕伯取胙，胙伯奔溫。”胙國既滅，姬姓貴族北走，銅器窖埋，社稷廢祀；胙地并入燕，成為他國邊緣的“舊疆”。胙國的名字，從此退出官方敘事，卻在黃河灘區的口頭傳統里，悄悄生根。
三、黃河改道：沙壓的不止是一座城
金元以后，黃河像一條失控的巨龍，在延津一帶左右擺尾。明洪武十三年，胙城縣仍獨立置縣；景泰六年，河決原武，一夜之間“淤高數丈”，縣治陷入泥沙。嘉靖《延津縣志》記：“舊胙城，半沒沙中，民掘地得井甃，猶懸綆于壁。”縣署被迫南遷，后并入延津，“胙城縣”遂成歷史名詞。
四、民間敘事：從“沙壓胙城”到“城走南燕”
黃河灘區的老人說：
“那年六月二十三，河里起‘漲沙’，像一堵黃墻推過來。胙城四門被堵得嚴絲合縫，連鼓樓上的銅鳥都沒飛出去。”
又說：
“胙城不是沉了，是‘走’了——整座城市被河神托著，一夜搬到南燕國的舊墟，所以延津地底下有‘城走’的聲音。”
同一樁災變，衍生出“掩埋”與“遷移”兩種敘事，卻共同指向一個母題：黃河擁有重塑地理與記憶的絕對權力。百姓把“亡國”的隱痛與“沒城”的驚恐疊合，借“沙壓胙城”的口傳，完成對雙重失落的療愈。
五、考古與地名：尋找“胙”的殘跡
1984年，文物隊在延津縣石婆固鎮東5公里處，探出南北長700米、東西寬500米的沙下夯土城垣，城墻厚8—12米，文化層自西周直至唐宋，最下層出土帶“胙伯”銘文的青銅簋。當地俗稱“城上村”，正是明清方志所言“舊胙城”方位。沙層之上，如今是連綿的蘋果園；果農翻土，仍常揀到殘磚碎瓦，他們叫它“老胙磚”。
六、結語：被沙埋藏的，與被記憶打撈的
胙國小得幾乎寫不進大史，卻因黃河的反復涂抹，成為黃泛區最醒目的“地層標本”。
“沙壓胙城”不僅是一次災異記錄，更是華北平原三千年來“城起城塌”的縮影：封國與廢縣、鐵犁與銅鼎、姬姓與燕族、黃河與人民，都在同一片泥沙里層層疊壓。每一次掘地，都是一次“小”歷史的復活；每一次口傳，都是對大歷史裂縫的縫合。
今天的延津人，把蘋果樹種在胙國故城之上。春末花期，白沙與白花混成一色，遠望如一座懸在空中的雪城。黃河依舊北去，而胙——這個曾經只為周天子提供祭肉的小國，終在風與沙的輪回里，獲得比三百年更漫長的生命。
