古印度拘薩羅國，有座名為 “毗耶離” 的城。城郭周正，街巷縱橫，市集上滿是香料的馥郁、銅器的清響，還有梵音與叫賣聲交織，像一幅鮮活的織錦。城南的維摩詰長者府邸，卻是另一番景象 —— 朱門不設銅環，院墻爬滿青藤，院內古柏參天，樹下常擺著一張竹榻，榻上斜倚著位身著素色僧衣的老者，正是維摩詰。
維摩詰并非出家比丘，卻通徹佛法，常與迦葉、阿難等尊者論道，連佛陀都曾贊嘆他 “善入諸三昧，善解諸佛法”。他出身富商之家，卻散盡家財接濟貧者；雖居豪宅，卻常以 “病痛” 為由，邀人共探 “苦樂之道”。毗耶離城的人都愛來他府上，無論是王公貴族還是販夫走卒，只要有疑惑，他總能用淺顯的故事點醒，像暗夜里的一盞燈，照亮人心的迷霧。
這年入秋，維摩詰的 “病痛” 愈發重了。他臥在竹榻上，臉色蒼白如紙，呼吸也日漸微弱。消息傳開，毗耶離城的人都慌了，紛紛提著湯藥、水果趕來探望，府門前的青石板路，擠滿了焦灼的身影。
最先到的是他的弟子法明。法明年方二十，自幼在維摩詰身邊修行，每日誦經打坐，從不間斷，只是性子有些執拗，總覺得 “修行” 就得遠離塵囂，吃盡苦頭。他跪在竹榻前，握著維摩詰枯瘦的手，眼淚簌簌往下掉：“師父，您要是走了，弟子該向誰問法?。窟@些年，您教我忍饑挨餓，教我赤腳行腳，我都聽您的，可我總覺得，修行的難關還沒闖過去……”
維摩詰緩緩睜開眼，眼神依舊清亮，他輕輕拍了拍法明的手，聲音微弱卻清晰：“法明，你以為修行的難關，是窮？是苦？”法明點點頭，又搖搖頭：“師父，弟子曾在山中修行，三日粒米未進，渴了就喝露水，腳被石子磨得流血，可我都熬過來了。可我總覺得心里空落落的，像是少了點什么，這難道不是還沒過‘苦’關嗎？”
維摩詰微微笑了笑，目光轉向窗外。院外，幾個孩童正圍著一棵無花果樹，踮著腳夠樹上的果子，笑聲清脆。他輕聲說：“你且聽我說個故事。去年雨季，有個年輕比丘，為了‘修苦行’，帶著一袋干糧去了深山。他故意不穿鞋子，讓荊棘劃破雙腳；故意少吃干糧，讓肚子餓得咕咕叫。有天夜里，他在山洞里打坐，突然聽到洞外有哭聲。出去一看，是個婦人抱著生病的孩子，跪在雨中求救，說孩子快不行了，想請比丘幫忙找些草藥?！?/p>
“那比丘心里犯了難，他想：‘我在修苦行，怎能為了外人耽誤修行？’于是他搖搖頭，轉身回了山洞。可他坐在洞里，卻再也靜不下心，總想起婦人絕望的眼神、孩子微弱的哭聲。那一夜，他沒合眼，第二天一早，他還是忍不住出了洞，可那婦人和孩子早就不見了。
后來他才知道，那孩子沒等到草藥，夜里就沒了氣息。從那以后，那比丘再也沒修過苦行，他說：‘我能熬過饑餓、熬過疼痛，卻熬不過心里的愧疚。’”法明愣住了，喃喃道：“師父，您是說，那比丘沒過的，不是‘苦’關，而是……”
“是‘心關’？” 一個蒼老的聲音從門口傳來。眾人回頭，只見一位拄著拐杖的老者走了進來，是城中的婆羅門學者鳩摩羅。鳩摩羅學識淵博，卻總愛與維摩詰辯論，兩人雖見解不同，卻成了忘年交。他走到竹榻前，嘆了口氣：“維摩詰，你這話我可不全信。
我年輕時曾去雪山求法，在雪地里凍掉了一根手指，也沒放棄；后來家境敗落，從錦衣玉食到粗茶淡飯，我也熬過來了。我覺得，修行最難的，是‘窮’關 —— 沒錢買經書，沒錢供佛燈，連基本的生活都維持不了，還怎么修行？”維摩詰看著鳩摩羅，緩緩說道：“鳩摩羅，你還記得二十年前，你家遭遇火災的事嗎？”
鳩摩羅一愣，點頭道：“怎能不記得？那場大火把我家燒得精光，父母也在火中喪了命。我帶著僅剩的一袋金幣，逃到城外的破廟里。那時我想，沒了錢，我這一輩子就完了，連求法的資格都沒了。可就在我絕望的時候，破廟里來了個乞丐，他身上滿是瘡疤，卻把僅有的一塊干糧分給了我。他說：‘我雖沒錢，卻能每天笑著過日子；你有錢，卻皺著眉頭，不如把錢分給需要的人，說不定你會開心些。’”
“我聽了他的話，把金幣分給了城外的貧者。沒了錢，我反而踏實了，每天跟著乞丐去化緣，晚上就在破廟里讀經書。后來我才知道，那個乞丐，是位隱世的高僧。鳩摩羅，你那時有金幣，卻覺得走投無路；后來沒了金幣，反而找到了修行的方向。你說，‘窮’真的是難關嗎？”
鳩摩羅沉默了，他想起當年沒了錢后，心里那種前所未有的輕松，臉上露出了愧色：“你說得對，我那時執著于‘錢’，才覺得‘窮’是難關?？晌疫€是不明白，修行最難過的關，到底是什么？”
維摩詰的目光掃過眾人，緩緩說道：“我給你們講個我年輕時的事吧。那年我二十歲，父親把家中的生意交給我打理。我聰明能干，沒過幾年，就把家業擴大了好幾倍，成了毗耶離城有名的富商。那時我覺得，有錢就能做很多事 —— 能建寺廟，能濟貧者，能請高僧來講經。我以為，這就是‘修行’。”
“有一天，城外來了個游方僧人，他衣衫襤褸，卻氣度不凡。我請他到府上，擺了豐盛的宴席招待他。席間，我得意地跟他說：‘大師，我這幾年做了不少善事，建了三座寺廟，接濟了上千個貧者，您說，我這修行，算不算有成就？’”
“那僧人沒說話，只是指了指桌上的菜。我一看，桌上的菜都是山珍海味，還有上好的葡萄酒。我這才想起，僧人是素食者，可我為了顯示自己的闊氣，竟忘了這茬。我趕緊道歉，讓仆人撤了宴席，換上素食?！?/p>
“僧人這才開口：‘施主，你建寺廟、濟貧者，都是好事?？赡阈睦?，卻藏著一個‘我’—— 你想讓別人知道你是‘大善人’，想讓別人稱贊你‘有修行’。你執著于‘我’的名聲、‘我’的成就，這才是修行最大的障礙?！?/p>
維摩詰頓了頓，咳嗽了幾聲，法明趕緊給他遞了杯溫水。他喝了口水，繼續說道：“那天之后，我才明白，修行最難過的關，不是窮，不是苦，而是‘我執’?！本S摩詰的聲音雖弱，卻帶著一種穿透人心的力量，“總想著‘我’要修行，‘我’要成佛，‘我’要做善事；總想著‘我’受過多少苦，‘我’有多少成就，‘我’比別人強。這‘我’字，就像一根繩子，把人捆在煩惱里，怎么也掙脫不開。”
他看向法明：“法明，你在山中修行，能熬過饑餓、疼痛，卻因為沒幫那婦人和孩子而愧疚。那愧疚，就是因為你心里有個‘我’—— 你執著于‘我’的修行不能被打擾，卻忘了‘修行’本就是為了幫助他人。若你能放下‘我’的修行，去救那孩子，又怎會有愧疚？”
法明恍然大悟，眼淚又掉了下來，這次卻是感動的淚：“師父，弟子明白了！我以前總想著‘我’要怎么修行，卻忘了修行的初心。以后，弟子再也不執著于‘我’的苦行，而是要多幫別人，多做善事。”
維摩詰又看向鳩摩羅：“鳩摩羅，你以前執著于‘我’的錢財，覺得沒了錢就不能修行?？珊髞砟銢]了錢，反而找到了修行的方向。那是因為你放下了‘我’的錢財執念，明白了修行不在于外在的物質，而在于內心的清凈。若你能一直放下‘我執’，又怎會覺得‘窮’是難關？”
鳩摩羅點點頭，拱手道：“維摩詰，你真是我的良師益友。我活了這么大年紀，今天才明白這個道理。以后，我再也不執著于‘我’的學識、‘我’的身份，而是要把所學的知識，用來幫助更多的人。”
又過了幾日，維摩詰的氣息越來越微弱。他知道自己時日無多，便讓仆人把毗耶離城的人都請來。府院里擠滿了人，大家都靜靜地站著，眼里滿是不舍。維摩詰躺在竹榻上，看著眾人，緩緩說道：“各位鄉親，我要走了。我這一生，沒什么特別的成就，只是想告訴大家一個道理 —— 修行最難過的關，不是窮，不是苦，而是‘我執’?！?/p>
他頓了頓，目光掃過眾人，像是要把每個人的臉都記在心里：“我走之后，大家不用難過。只要你們能放下‘我執’，多做善事，多幫助別人，就是對我最好的紀念。記住，無論遇到什么困難，都別執著于‘我’的感受，別執著于‘我’的得失。這樣，你們就能闖過修行路上的所有難關，找到內心的清凈與安寧?！?/p>
說完這些話，維摩詰緩緩閉上眼睛，呼吸漸漸停止。院院里一片寂靜，過了一會兒，不知是誰先哭了起來，緊接著，哭聲傳遍了整個府邸，連空氣中都彌漫著悲傷的氣息。
法明繼承了維摩詰的衣缽，在毗耶離城開了一座道場，專門給人講 “放下我執” 的道理。他不再執著于苦行，而是經常帶著弟子去幫助貧者，去救治病人。每當有人問他修行的秘訣，他都會笑著說：“修行最難過的關，不是窮，不是苦，而是‘我執’。只要放下‘我執’，就能找到內心的清凈。”
鳩摩羅也變了，他不再執著于自己的學識和身份，而是經常去市集上給孩子們講經書里的故事，去給貧者普及知識。毗耶離城的人也變了，大家不再執著于 “我” 的利益，而是互相幫助，互相扶持。市集上再也沒有了爭吵，巷子里再也沒有了冷漠，整個城市都變得溫暖而祥和。
很多年后，有個年輕的僧人來到毗耶離城，聽說了維摩詰的故事，深受感動。他問法明：“大師，維摩詰長者已經走了這么多年，為什么大家還這么懷念他？”
法明指著恒河的方向，笑著說：“因為他教會了我們，如何放下‘我執’，如何活得快樂而自在。他雖然走了，可他的話，就像恒河里的水，永遠滋養著我們的心靈。”
年輕僧人恍然大悟，他對著恒河的方向深深鞠了一躬，心里暗暗發誓，一定要把 “放下我執” 的道理，傳遍天下，讓更多的人能闖過修行路上的難關，找到內心的清凈與安寧。恒河水緩緩流淌，帶著維摩詰的智慧，也帶著毗耶離城的溫暖，流向遠方，流向未來……
小編先告訴大家的是
其實修行最難過的關，不是窮，不是苦，而是‘我執’。只要放下‘我執’，就能找到內心的清凈。記住，修行永遠不是一蹴而就的，也不是一成不變的，它需要在生活中不斷實踐，不斷反思，不斷進步。那么你的修行之路就會越走越寬，你的心靈也會越來越純凈?！?/p>
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