白潔供稿 劉春龍編輯
今天迎來二十四節氣中的第二十二個節氣,也是冬季的第四個節氣——冬至。從今天開始,全國大部分地區將進入最寒冷的階段。冬至是北半球一年當中晝最短、夜最長的一天,這也意味著,往后的日子,白晝的時間會越來越長,黑夜的時間會越來越短,我們帶著欣然的向往,正一點點靠近春天。
古語有“冬至大如年”的說法。“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”,數九寒天里,東北人的冬至儀式感,全在這一碗熱氣騰騰的餃子里。古人將冬至作為萬民同慶的大日子。

冬至餃子(Winter Solstice-Dumplings),是中國北方漢族傳統節令食俗,指每年冬至這天,中國北方許多地區要吃餃子“消寒”。 [6]冬至餃子起源可追溯至東漢醫學家張仲景。民俗專家表示,冬至吃餃子是為紀念“醫圣”張仲景。當年,張仲景在寒冬時節返鄉,發現許多鄉親耳朵被凍爛,心系百姓的他便在冬至那天做起了“祛寒嬌耳湯”為百姓醫治凍瘡。他用驅寒藥材熬制“祛寒湯”,用面和肉包成耳朵樣的“嬌耳”,煮給百姓吃。人們吃了“嬌耳”喝了湯,渾身暖和,兩耳發熱,凍傷的耳朵很快就好了,于是后人便學著“嬌耳”的樣子,包成食物,取名“餃子”。
冬至(Winter Solstice),又稱日南至、冬節、亞歲等,是“二十四節氣”之第22個節氣,也是二十四節氣中最早被測定和記錄的節氣之一。斗指子,太陽黃經達270°,于每年公歷12月21-23日交節。
冬至習俗存在差異。南方地區有冬至祭祖、宴飲的傳統;北方地區則每逢冬至日有吃餃子的習俗。
冬至的的由來可追溯至3000多年前,周公為選定都城,跋山涉水來到洛陽,他以土圭法“測土深,正日影,求地中,驗四時”,將洛陽當作“天下之中”,把日影最長的一天,作為新的一年開始的日子,即冬至。
周朝時期把農歷的十一月看做正月,把冬至看做新的一年的第一天,并在這天過年。《禮記·夏小正》中描述寫道:(十一月)隕靡角,日冬至,陽氣至始動。
司馬遷《史記·天官書》提到:歲始或冬至日,產氣始萌。漢代還把冬至叫做“冬節”,官府要舉行祝賀儀式。魏晉六朝時,冬至稱為“亞歲”,民眾要向父母長輩行禮跪拜表達感謝的心情。唐宋時期,冬至是祭天祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要對自己的祖先進行祭拜。明、清兩代,皇帝也要主持祭天大典。
冬至日太陽高度最低,日照時間最短,標志著即將進入寒冷時節,中國北方大部地區平均氣溫普遍在0℃以下,南方大部地區平均氣溫6℃至8℃左右。
這一時期,是興修水利、積肥造肥的好時機,各地需做好防凍工作。冬至有三候:一候蚯蚓結;二候麋角解;三候水泉動。意思是土中的蚯蚓蜷縮著身體,麋感陰氣漸退而解角,山中的泉水還可以流動。
春天是從冬至這一天,一點一點,慢慢走回來的。冬至日開始數九,九九八十一天,然后春天就來了。今天繼續了解流失海外的文物水月觀音。
在美國堪薩斯城的納爾遜-阿特金斯藝術博物館里,靜坐著一尊來自中國的“水月觀音”。她不再是敦煌壁畫上的二維影像,而是一尊恢宏的遼代木雕,被譽為“現存中國最壯觀的雕像之一”。這尊觀音高達241.3厘米,長167.64厘米,寬110.49厘米。原是華北某寺院的殿堂核心。她頭戴寶冠,胸佩瓔珞,右臂輕搭膝上,左足踏蓮,呈現經典的水月“自在坐”。最令人驚嘆的是其彩繪木雕的工藝:歷經千年,漆色雖已斑駁,但衣紋的流轉、肌理的豐潤、面容的靜穆,依然飽含著強大的宗教感染力與超凡的藝術美感。

最動人的是她低垂的目光,不是俯視眾生,而是如水中望月,清澈、深邃,又帶著一絲悲憫的溫柔。她的流失,是那個時代中國文化遺產悲劇的一個縮影——一尊曾撫慰無數心靈的菩薩,最終成為異國博物館的“鎮館之寶”。
在敦煌的石窟里,在許多流散異邦的絹本上,靜默在大英博物館、吉美博物館的展廳里,還有多個半倚著山石,一足垂落,周身仿佛籠罩在一圈透明的月光里的一尊菩薩、一幅畫、一首詩樣的水月觀音。西方藝術界為其傾倒,盛贊其“靜謐的偉大”與“人性的優雅”,但在我們看來,這份“最美”背后,纏繞著復雜的民族情感。她靜靜地坐在那里,向世界展示著中國古代藝術的巔峰成就,卻也無聲地訴說著一段遠去的歷史與無法磨滅的鄉愁。水月觀音又稱水吉祥菩薩,是觀世音菩薩的法身之一,“水”與“月”,在佛法中常喻示著“空性與幻有”——世間萬物,如水中月影,清凈明亮卻并非實有,教人放下執著,方能得大自在。
如今,透過照片“隔洋望月”。她仿佛被永遠定格在了那片如水月般清冷的光輝中,她們跨越千年,跨越萬里褪去了些許彩繪,卻更顯出一種超然物外的氣質。每一次與她對望,都像進行一次無聲的對話,關于美,關于安寧與和平,關于我們如何在喧囂的世界里,安頓自己。冬至,福至,你至,美好如期而至!
#冬至吃餃子還是湯圓##2025頂端人氣創作者 ##頂端冬日創作季##創作挑戰賽十一期#
作者簡介:劉春龍,筆名、網名龍行天下,系中國報告文學學會會員,中國散文學會會員,河南省作家協會會員,曾創辦網易“人生如歌”現代文學圈,出版《曠谷如歌》作品集,主編《馨語如歌》文集。


